وكذا لو أنكره بعد فراقها ولم تتزوج ، أو بعد أن تزوجت وولدت لأقل من ستة أشهر منذ دخل .
الثاني : في الشرائط .
ويعتبر في الملاعن البلوغ وكمال العقل .
وفي لعان الكافر قولان أشبههما : الجواز ، وكذا المملوك .
شرح
والصدوق في المقنع ( 1 ) حصره في نفي الولد ، محتجا برواية أبي بصير عن الصادق عليه السّلام : لا يكون اللعان إلا بنفي الولد ( 2 ) .
وأجيب : بأن في طريقها عبد الكريم بن عمرو وهو واقفي ، مع أن حصرها منفي بالآية .
قوله : وفي لعان الكافر قولان أشبههما الجواز ، وكذا المملوك
هنا مسألتان :
( الأولى ) ان الكافر هل يقع منه اللعان أم لا ؟ قال الشيخ ( 3 ) في النهاية والمبسوط والخلاف والصدوق في المقنع ( 4 ) والتقي والقاضي نعم ، لعموم الآية ولرواية الحلبي حسنا عن الصادق عليه السّلام ( 5 ) .
وقال المفيد ( 6 ) وسلار وابن الجنيد لا ، لرواية ابن سنان عن الصادق عليه
هامش
( 1 ) المقنع : 120 .
( 2 ) التهذيب 8 / 185 ، الاستبصار 3 / 371 .
( 3 ) النهاية : 523 ، المبسوط 5 / 182 ، الخلاف 3 / 31 .
( 4 ) المقنع : 120 .
( 5 ) التهذيب 8 / 195 .
( 6 ) المقنعة : 85 .