شرح
والتعجر اما من العجرة وهي العقدة ، فيكون التعجر التعقد ، أو من العجر وهو النتو ( 1 ) . ويثبت بشهادة عدلين عارفين أنه جذام ، فإن لم يتفق فعلى المنكر اليمين .
والبرص وهو البياض الظاهر على صفحة البدن لغلبة البلغم ، وقد يشتبه بالبهق . وحكمه في الثبوت كما في الجذام .
والقرن والغالب في عبارة الفقهاء فتح الراء ، وفي لسان أهل اللغة بسكونها .
واختلف في ماهيته : فقيل إنه عظم ينبت في الرحم يمنع الوطء ، وقيل إنه لحم ينبت في الرحم يسمى العفل . والقولان حكاهما في المبسوط . قال السعيد ( 2 ) : ان اعتبر الوضع اللفظي فهو مسألة من علم اللغة ، وان اعتبرت الحقيقة فهو مسألة من علم التشريح ، فالفقيه يتسلمها ويبحث عن القدر المشترك وهو كلما يمنع الوطء يثبت به الخيار لفوات غاية النكاح والا فلا ، ويبحث عن وجه التغاير من حيث أنه لو رضي بأحدهما دون الأخر .
والإفضاء قيل هو ذهاب الحاجز بين مخرج البول والحيض - قاله ابن إدريس ( 3 ) . وقال غيره هو ذهاب الحاجز بين مدخل الذكر ومخرج الغائط .
وكلاهما عيب .
والعمى هو ذهاب البصر من العينين معا .
والرتق التحام الشفرين ( 4 ) بحيث يمنع من الإيلاج .
هامش
( 1 ) العجز بفتح الأول والثاني وهو النتو ، وهو ورم العضو فهو نأت .
( 2 ) الايضاح 3 / 176 .
( 3 ) السرائر : 309 .
( 4 ) شفر كل شئ حرفه ، ومنه شفر العين ، وهو الذي ينبت عليها الشعر . وشفر الفرج :
حرفه .