ويكره الجماع ليلة الخسوف ويوم الكسوف ، وعند الزوال ، وعند الغروب حتى يذهب الشفق ، وفي المحاق ، وبعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وفي أول ليلة من كل شهر الأشهر رمضان ، وفي ليلة النصف ، وفي السفر إذا لم يكن معه ماء للغسل ، وعند الزلزلة والريح الصفراء والسوداء ، ومستقبل القبلة ومستدبرها ، وفي السفينة ، وعاريا ، وعقيب الاحتلام قبل الغسل أو الوضوء .
شرح
قوله : وفي المحاق
يقال بضم الميم وكسرها ، وهو الثلاث الأخير من الشهر ، والعرب تسمى كل ثلاث ليال باسم ، فلها حينئذ عشرة أسماء : غرر ( 1 ) ثم نقل ثم تسع ( 2 ) ثم عشر
هامش
( 1 ) الغرر والغر يقال لثلاث ليال من الشهر ، وذلك لبياضها وطلوع القمر في أولها وقد يقال ذلك للأيام أيضا . وبعده النفل وهي الليلة الرابعة والخامسة والسادسة من الشهر لكونها زيادة للأصل الذي هو الغرر التي كان بياضها قليلا كغرة الفرس فزاد في هذه الليالي .
( 2 ) التسع كضرر : الليلة السابعة والثامنة والتاسعة من الشهر وهي بعد النفل يقال لها لأن أخر ليلة منها هي التاسعة . والعشر وهي بعد التسع وهي الليالي العاشرة والحادية عشر والثانية عشر . والبيض الثلاث عشرة وأربع عشرة والخمس عشرة . والليالي الدرع والدرع كعرد وقفل : الثالثة عشرة والرابعة عشرة والخامسة عشر فالبيض والدرع معناهما واحد .
وقال أبو عبيدة : الليالي الدرع هي اسود الصدور البيض الاعجاز من آخر الشهر والبيض الصدور السود الاعجاز من أول الشهر فإذا جاوزت النصف من الشهر فقد أدرع وإدراعه سواد أوله وكذلك غنم درع للبيض المآخير السود المقاديم .