الفصل الثامن
( في السلف )
وهو ابتياع مضمون إلى أجل بمال حاضر أو في حكمه .
شرح
قوله : وهو ابتياع مضمون إلى أجل بمال حاضر أو في حكمه
الابتياع كالجنس ، وبقوله " مضمون " يخرج ابتياع عين حاضرة ، ومراده ابتياع شيء مضمون ، حذف الموصوف وأقام الصفة مكانه ، وهو مجرور بإضافة ابتياع اليه . وكان ينبغي أن يقول " مضمون في الذمة " ، إذ كل مبيع مضمون على بائعه حتى يسلمه .
وقوله " إلى أجل " يخرج بيع الموصوف في الذمة حالا ، فإنه لا يسمى سلفا .
وقوله " بمال حاضر " يخرج بيع الكالي بالكالي .
وقوله " أو في حكمه " ليشتمل المنفعة لو جعلت ثمنا فإنها ليست حاضرة وقت العقد ، وكذا يشتمل مالا غائبا عن المجلس ثم أحضر وقبض ، وكذا ما كان دينا على البائع على خلاف فيه . ولم يقيد المبيع والثمن بالمعلومية اعتمادا على ما سبق في عقد البيع .
نعم يرد عليه ذكر معلومية الأجل ، وكذا يرد أنه جعله صفة للمشتري ، ولو قال " وهو عقد على مضمون في الذمة موصوف بمال معلوم مقبوض في المجلس إلى أجل معلوم " كان أجود .