وهجاء المؤمنين ، وحفظ كتب الضلال ونسخها لغير النقض ، وتعلم السحر والكهانة والقيافة والشعبذة والقمار والغش بما يخفى ، وتدليس الماشطة ، ولا بأس بكسبها مع عدمه .
شرح
والأحوط قول ابن إدريس ، ولو قلنا بقول الشيخين فهو مشروط بالشرطين المذكورين .
قوله : وحفظ كتب الضلال ونسخها لغير النقض
كتب الضلال أعم من أن يكون من الملل المنسوخة والمحرفة كالتوراة والإنجيل أو من النحل المتقدمة على هذه الملة الشريفة كمذاهب الحكماء وغيرهم ، أو من البدع في هذه الملة ككتب أهل الخلاف . فإن كتابة ذلك كله وحفظه واعتقاده محرمة . اللهم الا لقصد النقض والمعارضة أو للاحتجاج به على الخصم أو للتقية ليكون مستحضرا مذاهب أهل الخلاف في كيفية تعبداتهم .
قوله : وتعلم السحر والكهانة والقيافة والشعبذة والقمار
أما السحر فهو كلام يتكلم به الساحر أو يكتبه أو رقية أو يعمل شيئا يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة .
وعرفه بعضهم بأنه علم يستفاد منه حصول ملكة نفسانية يقتدر بها على أفعال غريبة بأسباب خفية .
وقد يوجه على وجه يدخل فيه علم الطلسمات والنيرنجيات وغيرها ، وذلك بأن يقال : هو استحداث الخوارق اما بمجرد التأثيرات النفسانية وهو السحر ، أو بالاستعانة بالفلكيات فقط وهو دعوة الكواكب ، أو على سبيل تمزيج القوى السماوية بالقوى الأرضية وهو الطلسمات ، أو على سبيل الاستعانة بالأرواح الساذجة وهو العزائم . والكل حرام في شريعة الإسلام ومستحله كافر .