تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با كاروان حسينى از مدينه تا مدينه — صفحة 348

مساهمون:

ص٣٤٨

رسيدن دو فرستاده يزيد به مدينه

يزيد دو تن را از سوى خود به مدينه فرستاد و آن دو محرز بن حريث بن مسعود كلبى و مردى از بهرا بودند . چنان كه ابن نما در گفتارى به اين مطلب تصريح كرده مىگويد : « نقل شده است كه يزيد بن معاويه خبر كشته شدن امام حسين ( ع ) را به وسيله دو تن به نامهاى محرز بن حريث بن مسعود كلبى از بنى عدى بن حباب و مردى از بهرا « 1 » به مدينه فرستاد . آن دو از افاضل اهل شام بودند . چون به شهر رسيدند زنى از دختران عبدالمطلب بيرون آمد - كه گفته مىشود همان زينب دختر عقيل است كه شعر وى مشهور مىباشد - و در حالى كه آستينش را روى سر نهاده بود با آنان ديدار كرد و با چشم گريان مىگفت : « چه مىگوييد . . . » « 2 » .

سر حسين ( ع ) در مدينه

در اينجا اخبار و رواياتى داريم كه مىگويد يزيد به منظور گسترش ترس و وحشت و از بين بردن هر گونه مخالفتى در ميان مردم ، سر امام حسين ( ع ) را به مدينه فرستاد . ما برخى از اين اخبار را در مبحث « اقوال مربوط به محلّ دفن سر امام حسين ( ع ) » آورديم و نيازى به تكرار آنها نيست . گويا اين كار در دوران حضور اهل بيت ( ع ) در شام انجام شده است ؛ و پس از آن سر را به شام باز گرداندند . چنان كه بلاذرى به نقل از كلبى به اين مطلب تصريح كرده و مىگويد : يزيد سر حسين ( ع ) را به مدينه فرستاد . پس آن را بر چوبى نصب كردند و بعد به دمشق باز گرداند « 3 » . سپس سر را به امام زين العابدين ( ع ) دادند و ايشان آن را به پيكر مبارك ملحق ساخت . اين روايت با آنچه قاضى نعمان درباره اقامت يك و نيم ماههء اهل بيت ( ع ) در شام « 4 » و يا حدود يك ماهى كه سيّد بن طاووس نوشته است توافق دارد « 5 » .
هامش
( 1 ) . بهرا قبيله‌اى است از قضاعة ، ر . ك : مجمع البحرين . ( 2 ) . مثير الاحزان ، ص 94 . ( 3 ) . انساب الاشراف ، ج 3 ، ص 419 . ( 4 ) . شرح الاخبار ، ج 3 ، ص 269 . ( 5 ) . در اين باره به تفصيل سخن گفته‌ايم و در اينجا تنها به ذكر آنچه به مدينه مربوط مىشود بسنده مىكنيم .