شبلنجى گويد : « اماميه بر اين باور است كه ( سر ) به جسد باز گردانده شد و چهل روز پس از شهادت در كربلا دفن گرديد » « 1 » .
حتى گاه گفته مىشود : اين تنها در ميان اماميه نيست كه دفن در كربلا شهرت دارد ، بلكه نزد همهء مسلمانان شهرت دارد . چنان كه سبط ابن جوزى گويد : دربارهء سر چندين قول مختلف وجود دارد كه مشهورترينش اين است كه همراه اسيران به مدينه باز گردانده شد . سپس به نزد جسد به كربلا باز گردانده شد و همراهش دفن گرديد . اين را هشام و ديگران گفتهاند « 2 » .
پوشيده نماند كه هر چند روايتهاى شيعه دربارهء چگونگى الحاق با ديگران اختلاف دارد - زيرا ميان آنان مشهور است كه امام على بن الحسين ( ع ) سر پدرش را به پيكرش ملحق كرد ، در حالى كه ديگران يا آن را پس از بازگشت اسيران و يا جز آن ذكر مىكنند - اما مهم اصل ملحق شدن به جسد و دفن آن در زمين كربلا است .
2 . نجف اشرف : علامهء مجلسى گويد : اخبار بسيارى رسيده است كه كنار قبر امير المؤمنين ( ع ) دفن است « 3 » .
مىگويم : گويا سخن ايشان ناظر بر روايات وارده در باب زيارت امير المؤمنين ( ع ) است .
از آن جمله است روايت كلينى كه به نقل از يزيد بن عمر بن طلحه مىگويد : اباعبدالله ( ع ) ، در حيره به من گفت : آيا آنچه را به تو وعده كردم نمىخواهى ؟ گفتم : چرا - يعنى رفتن به قبر امير المؤمنين صلوات الله عليه - گويد : حضرت سوار شد و پسرش اسماعيل نيز با او سوار گرديد . « 4 » من نيز با آن دو سوار شدم تا آنكه از الثويه گذشت « 5 » . ميان حيره و نجف كنار ذكوات زمين بايرى بود . حضرت فرود آمد و اسماعيل هم فرود آمد و من نيز با آن دو
هامش
( 1 ) . نور الابصار ، ص 133 .
( 2 ) . تذكرة الخواص ، ص 265 .
( 3 ) . بحار الانوار ، ج 45 ، ص 145 .
( 4 ) . كذا در روايت كامل الزيارات .
( 5 ) . محلى است نزديك كوفه و گفتهاند در كوفه ؛ و گفتهاند خرابهء كوچكى است در كنار الحيره به فاصلهء يك ساعت از آن . ر . ك : معجم البلدان ، ج 2 ، ص 101 ، شماره 2584 .