از كتاب « بلاغات النساء » چنين برمىآيد كه او خطبهء فاطمهء زهرا را پيرامون فدك از عبدالله بن حسن ( ع ) شنيد . « 1 »
ابن نما گويد : « هنگامى كه اهل و عيال حسين ( ع ) به كربلا رسيدند ، ديدند كه جابر بن عبدالله انصارى و گروهى از بنىهاشم ، همزمان ، سرگرم زيارت هستند . پس با حزن و اندوه و نوحه سرايى بر آن مصيبتى كه جگر دوستان را مىسوزاند ، با يكديگر ديدار كردند » « 2 » .
سيّد بن طاووس گويد : « چون به محلّ قتلگاه حسين ( ع ) رسيدند ، ديدند كه جابر بن عبدالله انصارى و گروهى از بنى هاشم و شمارى از مردان اهل بيت پيامبر ( ص ) براى زيارت قبر حسين ( ع ) آمدهاند . آنان همزمان رسيدند و با حزن و اندوه با يكديگر ديدار كردند » . « 3 »
برپايى عزا در سرزمين طف
كاروان حسينى پس از شام نيز در ميدان نبرد ، يعنى طف ، مجلس عزادارى بر پا كرد و با اين كار سنّت حسنهاى پايه گذارى شد كه تا به امروز ادامه يافته است . مجلس عزايى كه در كربلا بر پا شد ، به وسيلهء اهل بيت حسين ( ع ) بود كه عمق فاجعه را از نزديك به چشم ديده بودند . جابر بن عبدالله انصارى و گروهى از بنى هاشم و مردانى از خاندان پيامبر ( ص ) نيز كه براى زيارت قبر حسين ( ع ) آمده بودند در آن شركت جستند . زنان آن سرزمين نيز نزد آنها آمدند ، و اهل بيت ( ع ) چند روزى را در كربلا ماندند ؛ و مطابق برخى تواريخ ، اين عزادارى سه روز ادامه يافت .
سيّد ابن طاووس گويد : « ماتمى جگر سوز به پا كردند و زنان آن سرزمين نيز نزد آنها آمدند و چند روزى به اين حالت ماندند » . « 4 »
قندوزى به نقل از ابو مخنف گويد : « آنان به مدّت سه روز عزادارى كردند » . « 5 »
هامش
( 1 ) . سفينة البحار ، ج 2 ، ص 205 مادهء عطا .
( 2 ) . مثيرالاحزان ، ص 107 .
( 3 ) . الملهوف ، ص 225 ؛ تسلية المجالس ، ج 2 ، ص 458 .
( 4 ) . الملهوف ، ص 225 .
( 5 ) . ينابيع المودّة ، ج 3 ، ص 92 ؛ المنتخب ، ج 2 ، ص 483 .