هر گاه تهيدستان قيس از ما تقاضا مىكنند ، عطايشان مىدهيم و چون كفشى از ما بلغزيد قيس ما را مىكشد ؛
قطرهاى از خون ما نزد طايفهء « غنى » است ؛ و ما روزى آن را طلب خواهيم كرد ، هر جا كه بكوچد ؛
خداوند اين خانه و ساكنانش را از رحمت خود دور مگرداناد ! هر چند كه به رغم خواست من امروز از ساكنانش تهى است ؛
بدانيد كه كشته خاندان هاشم در كربلا ، گردنهاى قريش را زير پا گذاشت و ذليل كرد ؛
آسمان در فراقش گريه و زارى مىكند و ستارگان ، بر او نوحه سر مىدهند و درود مىفرستند . « 1 »
چه بسا با استدلال به اين روايت كسى بگويد كه سليمان بن قتّهء عدوى ، نخستين زائر قبر حسين ( ع ) بود . چه آنكه ابن نما تصريح كرده است كه او سه روز پس از قتل حسين ( ع ) به كربلا آمد .
اما در اين باره بايد گفت :
1 . تا آنجا كه ما مىدانيم هيچ كس ، اين سخن را نگفته است .
2 . اين قيد را تنها ابن نما ذكر كرده ولى بقيهء سيره نويسان و مورّخان تنها به ذكر سوگوارى سليمان بسنده كردهاند ، بىآنكه آن را به روز « 2 » يا جاى « 3 » خاصّى مقيّد سازند .
3 . اين روايت تنها حاكى از گذر سليمان از كربلا و نگاه به قتلگاه شهيدان است ؛ و حال آنكه گذر و نظر اعمّ از اين است كه با قصد زيارت باشد يا نباشد ؛ و اين با قصد زيارت قبر اباعبدالله ( ع ) تفاوت مىكند . چرا كه « اعمال به نيّات است » و « براى هركس آن چيزى است كه در نيّت دارد » « 4 » .
هامش
( 1 ) . مثيرالاحزان ، ص 110 ؛ به نقل از آن بحارالانوار ، ج 45 ، ص 293 .
( 2 ) . ر . ك : تذكرة الخواص ، ص 272 ؛ الملهوف ، ص 233 ؛ ينابيع المودة ، ج 3 ، ص 100 .
( 3 ) . ر . ك : الطبقات ( ترجمة الامام الحسين ( ع ) ) ، ص 92 ؛ مقاتل الطالبيين ، ص 121 ؛ انساب الاشراف ، ج 3 ، ص 420 ؛ المناقب ، ج 4 ، ص 117 ؛ مروجالذهب ، ج 3 ، ص 64 ؛ تهذيبالكمال ، ج 6 ، ص 447 ؛ سير اعلامالنبلاء ، ج 3 ، ص 318 ، الاستيعاب ، ج 1 ، ص 379 ؛ البداية والنهاية ، ج 8 ، ص 213 ؛ جواهر العقدين ، ج 12 ، ص 333 .
( 4 ) . ميزان الحكمة ، ج 10 ، ص 277 ، ح 20661 و 20662 .