شيخ رضى الدين على بن يوسف بن مطهرّ حلّى گويد : « در روز بيستم صفر سال 61 يا 62 - بنابر اختلاف روايت دربارهء قتل سرور ما حسين ( ع ) - « 1 » حرم مولايمان ابا عبد الله الحسين ( ع ) از شام به مدينة الرسول بازگشتند » . « 2 »
اما در بارهء اين روايت بايد گفت كه شهادت امام حسين ( ع ) در سال 61 از اخبار متواتر است و بنابراين ، جايى براى اين ترديد وجود ندارد .
كفعمى گويد : « در بيستم اين ماه ( صفر ) اهل حرم امام حسين ( ع ) به مدينه بازگشتند » . « 3 »
وى در جاى ديگر گويد : « و در اين روز ( بيستم صفر ) حرم حسين ( ع ) از شام به مدينه بازگشتند » . « 4 »
اگر فرض بگيريم كه مقصود از خروج از شام به مدينه ، روز خروج از شام باشد و نه روز ورود كاروان به مدينه ، و بگوييم كه سر مبارك در روز اول صفر به شام وارد گرديد و اهل بيت حسينى ( ع ) نيز در همين روز به شهر وارد شدند - با آنكه احتمال دارد كه سر را پيش از آنها آورده باشند - در اين صورت مدت حضورشان در شام بيست روز بوده است .
از قاضى نعمان نقل كرديم كه مدت حضورشان يك و نيم ماه بوده است و در اينجا رأى ميانهاى از ابن طاووس وجود دارد كه معتقد است مدت اقامت اهل بيت ( ع ) يك ماه بوده است . « 5 »
همراهان كاروان
به فرمان يزيد گروهى با كاروان حسينى همراه گشتند ؛ كه در تاريخ از آنها با عنوان كلى
هامش
( 1 ) . با توجه به وقوع شهادت امام حسين ( ع ) در سال 61 هجرى جاى چنين ترديدى باقى نماند .
( 2 ) . العدد القوية ، ص 219 ، شماره 11 .
( 3 ) . مصباح الكفعمى ، ص 510 .
( 4 ) . همان ، ص 489 .
( 5 ) . اقبال الاعمال ، ص 589 .