آنان بر اين پندار بودند كه پيروزى تنها با شمار و نيرو است . اما اين سخن خداى بزرگ را فراموش كرده بودند :
« كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ »
« 1 » ( چه بسيار گروههاى كوچكى كه به اذن خداوند بر گروههاى بزرگ پيروز گشتند ) .
از اين منطق به سنّت ثابت الهى در نبرد حقّ و باطل مىرسيم و آن پيروزى حقّ بر باطل است . خون بر شمشير پيروز است ، چرا كه خداوند مىفرمايد :
« وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ ، إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ ، وَ إِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ »
« 2 » ( به طور مسلّم فرمان ما دربارهء بندگانى كه آنها را به رسالت مىفرستيم ، پيشتر صادر شده است ، كه آنها يارى شدگانند و سپاه ما پيروزند ؛ و فرمود :
« فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ »
« 3 » ( و مؤمنانى كه انصار خدايند پيروزند ) .
چگونه معادله دگرگون شد ؟
موضوع دگرگون شدن معادله ، تغيير اوضاع و جابهجا شدن كفّههاى موازنه ، يكباره و بدون مقدّمه حاصل نشده بلكه اين كار محصول تلاشهاى بسيار و نتيجه سختىهاى فراوانى بود كه اهل بيت امام حسين ( ع ) و در رأس آنها امام سجاد ( ع ) و حضرت زينب ( ع ) تحمل كردند . اين تلاشها ، بلافاصله پس از شهادت امام حسين ( ع ) آغاز شد و در كوفه و در راه شام استمرار يافت و در دمشق به بار نشست ؛ و تا خانهء يزيد امتداد يافت . به طورى كه اركان حكومتش از داخل و خارج به لرزه در آمد . اين موضوعى است كه در اين مرحله به آن مىپردازيم و بر برخى جوانب آن متمركز شده ، برخى زوايايش را مورد دقّت قرار مىدهيم .
نگاهى به نقش امام زين العابدين ( ع )
موضع امام زين العابدين ( ع ) را در برابر مسائل فراوانى كه پس از عاشورا تا هنگام رسيدن ايشان به شام - و به ويژه آنچه در شام اتفاق افتاد - ديديم ؛ و شواهد چندى
هامش
( 1 ) . بقرة ( 2 ) ، آيهء 249 .
( 2 ) . الصافات ( 37 ) ، آيه 171 - 173 .
( 3 ) . المائدة ( 5 ) ، آيهء 56 .