كتاب خدا را نخوانده است :
« تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ »
« 1 »
.
« 2 »
خوارزمى نقل مىكند كه چون سر حسين بن على ( ع ) و اهل بيتش را نزد يزيد آوردند ، پسر محفز گفت : اى اميرالمومنين ( ع ) ، سرهاى اين كفر پيشگان فرو مايه را نزد تو آوردهايم .
يزيد گفت : آنچه مادر محفز زايده كفر پيشهتر ، پستتر و نكوهيدهتر است . « 3 »
به گمان من سر براى بار دوم به وسيلهء محفز وارد مجلس يزيد شد . زيرا همانطور كه گفتيم بار اوّل به وسيله زحر بن قيس - در مجلس خاص - وارد گرديد و بار دوم به وسيلهء اين ناپاك پليد در مجلس عام برده شد .
دربارهء چگونگى ورود از امام صادق ( ع ) نقل شده است كه فرمود : هنگامى كه سر حسين بن على ( ع ) به همراه على بن الحسين ( ع ) و دختران اميرالمؤمنين ( ع ) را نزد يزيد آوردند ، على بن الحسين ( ع ) به غل و زنجير بسته شده بود . « 4 »
امام باقر ( ع ) فرمود : پس از آنكه حسين ( ع ) كشته شد ، ما را كه دوازده نوجوان بوديم نزد يزيد بن معاويه ملعون بردند . دستان همهء ما به گردن بسته بود و على بن الحسين ( ع ) نيز در ميان ما بود . « 5 »
در مقتل خوارزمى آمده است : سپس آنان را آوردند تا بر يزيد وارد شدند . گويند نخستين كسى را كه شمر بن ذى الجوشن وارد كرد على بن الحسين ( ع ) بود ؛ كه دستانش را به
هامش
( 1 ) . آل عمران ( 3 ) ، آيه 26 .
( 2 ) . الطبقات ، ص 82 ؛ سير اعلام النبلاء ، ج 3 ، ص 215 ؛ تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الاعلام ، ( حوادث و وفيات ، 61 80 ) .
( 3 ) . مقتل خوارزمى ، ج 2 ، ص 58 .
( 4 ) . تفسير القمى ، ج 2 ، ص 352 ؛ بحار الانوار ، ج 45 ، ص 168 .
( 5 ) . شرح الاخبار ، ج 3 ، ص 267 ، ح 1172 . مانند همين روايت در مثير الاحزان ، ص 98 ، العقد الفريد ، ج 5 ، ص 131 ؛ الامامة و السياسة ، ج 2 ، ص 8 ؛ جواهر المطالب ، ج 2 ، ص 272 و 278 نقل شده است ، ولى در اين منابع محمد بن الحسين بن على بن ابى طالب ( ع ) آمده است . گويا كه كلمهء علىّ افتاده باشد و درست محمد بن على بن الحسين ( ع ) است كه بر امام باقر ( ع ) تطبيق مىكند . زيرا هيچ پسرى براى امام حسين ( ع ) جز امام على بن الحسين ، زين العابدين ( ع ) باقى نماند .