والتقصير متعين على المرأة ، ويجزئ ولو قدر الأنملة .
والمحل ب " منى " ، ولو رحل قبله عاد للحلق أو التقصير .
ولو تعذر حلق أو قصر حيث كان وجوبا ، وبعث بشعره إلى " منى " ليدفن بها استحبابا .
ومن ليس على رأسه شعر ، يجزيه إمرار الموسى .
والبدء برمي جمرة العقبة ثم بالذبح ، ثم بالحلق ، واجب .
فلو خالف أثم ولم يعد .
ولا يزور البيت لطواف الحج الا بعد الحلق أو التقصير .
فلو طاف قبل ذلك عامدا لزمه دم شاة . ولو كان ناسيا لم يلزمه شئ ، وأعاد طوافه .
ويحل من كل شئ عند فراغ مناسكه ب " منى " عدا الطيب والنساء والصيد .
فإذا طاف لحجة حل له الطيب . وإذا طاف طواف النساء حللن له .
ويكره المخيط حتى يطوف للحج . والطيب حتى يطوف طواف النساء .
ثم يمضي إلى مكة للطواف ، والسعي ليومه ، أو من الغد .
ويتأكد في جانب المتمتع .
ولو أخر أثم ، وموسع للمفرد والقارن طول ذي الحجة على كراهية .
التنقيح الرائع لمختصر الشرائع — صفحة 498
مساهمون: المقداد السيوري
ص٤٩٨