( 4 ) والمكان : وهو كل مسجد جامع .
شرح
الاعتكاف بالنهار لاختصاصه بالصوم دون الليل ، لعدم دخول الليل في مسمى اليوم ولا هو مفهوم منه عند الإطلاق . لكن اللازم باطل بالإجماع ، لما تقرر من دخول الليلتين قطعا فالملزوم مثله ، فثبت دخول الليالي الثلاث في الاعتكاف على كل واحد من التقادير المذكورة .
والجواب : انا نختار التقدير الثالث وتكون دخول الليلتين من وجوب استدامة اللبث إلى آخر الاعتكاف ومن دلالة القرائن النص على أنه متى جامع ليلا لزمته الكفارة ، فعلى هذا تكون النية قبل طلوع الفجر .
فوائد :
( الأولى ) ذكر الشيخ في موضع من الخلاف إذا شرط التتابع وجبت الليلتان والا وجب ثلاث بلياليهن . وهو متروك .
( الثانية ) لو نذر اعتكاف رجب مثلا هل تجب الليلة الأولى أم لا ؟ وجهان من دخولها في مسمى الشهر ومن اشتراط الاعتكاف بالصوم الذي محله النهار والأولى الأول .
( الثالثة ) لو نذر اعتكاف أقل من ثلاثة ، فإن قال لا أزيد بطل والا فلا ويضم إليه تتمة الثلاثة .
( الرابعة ) لو نذر ثلاثة غير متتابعة بطل نذره .
تكفي في نية واحدة ان كان واجبا ، وفي المندوب ينوي ليلة الثالث بعد غروب شمس الثاني .
قوله : المكان وهو كل مسجد جامع وقيل لا يصح الا في أحد المساجد الأربعة مكة والمدينة وجامع الكوفة والبصرة