وكذا من نظر إلى امرأة فأمنى .
( السادسة ) تتكرر الكفارة مع تغاير الأيام .
وهل تتكرر بتكرر الوطء في اليوم الواحد ؟ قيل : نعم ، والأشبه :
أنها لا تتكرر . ويعزر من أفطر لا مستحلا ، مرة وثانية ، فان عاد ثالثة قتل .
شرح
تقدم القول فيه .
قوله : وكذا من نظر إلى امرأة فأمنى
هنا أقوال : « 1 » قال الشيخان وسلار ان كان إلى محرم فأمنى وجب القضاء والى محلل فلا شئ ، « 2 » المرتضى تعمد استنزال المني يوجب القضاء والكفارة وان كان بغير جماع ، وتابعه القاضي فعلى هذا يلزم هنا القضاء والكفارة « 3 » ابن إدريس لا شئ عليه سواء كان إلى محرم أو إلى محلل ، واختاره المصنف في المعتبر ، والعلامة تردد في ذلك في كتبه .
والذي أقوله ان هنا تفصيلا ، وهو أنه ان قصد بالنظر الانزال أبطل صومه مطلقا إلى محلل أو محرم ووجب القضاء والكفارة ، وان لم يقصد الانزال وتعمد النظر فاما أن يكون من عادته ذلك أنه إذا نظر أنزل ويعلم أنه إذا نظر وتخيل صورة الوقاع حصل الانزال فكذلك سواء كان إلى محرم أو محلل لأنه فعل سبب الأمناء وفاعل السبب فاعل المسبب ، وان لم يكن من عادته ذلك لكن اتفق الانزال فإن كان إلى محرم وجب القضاء وان كان إلى محلل لم يجب شئ ، وان لم يتعمد النظر فلا شئ مطلقا .
قوله : تتكرر الكفارة مع تغاير الأيام ، وهل تتكرر بتكرر الوطي في اليوم الواحد ؟ قيل نعم ، والأشبه انها لا تتكرر
هنا مسألتان :