مسلمين تعداد فرموده و در آخر همه مىفرمايد : « أولائك أضرّ على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد ( لعنه اللَّه ) على الحسين عليه السّلام » « 1 » ، كما ينبغى فهميده و مىدانند كه از اين درجهء همدستى با ظالمين دردمان چه و مقصدمان چيست ؟ ! خود را در عنوان آيهء مباركهء * ( وَإِذْ أَخَذَ ا للهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّه ُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَه ُ فَنَبَذُوه ُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِه ِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ ) * « 2 » مندرج ساختيم و بالاخره جز افتضاح ابدى و خزى دارين و عذاب اليم الهى سودى نخواهيم برد * ( سُنَّةَ اللهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا ) * « 3 » .
و خوب است عنان قلم را از شرح اين فضيحت كه تبعاتش هر چه باشد باز هم عايد به نوع است گرفته ، كشف حقيقت اين مغالطات را به موقع خود احاله و به فهرست مندرجات فصول پنجگانه ، مقدّمه را ختم كنيم ، و اجمال آن بدين ترتيب است :
[ فصول پنجگانهء كتاب ]
اول : آنكه حقيقت سلطنت مجعوله در دين اسلام و ساير شرايع و اديان ، و بلكه نزد حكما و عقلاى غير متديّنين عالم ، قديما و حديثا ، همه بر وجه ثانى
هامش
« 1 » . طبرسى ، احتجاج ، ج 2 ، ص 512 « آنان ضررشان بر ضعفاى شيعيان ما از لشكر يزيد بر امام حسين عليه السّلام بيشتر است » .
« 2 » . آل عمران ، آيهء 187 « و هنگامى كه خدا از كسانى كه به آنها كتاب داده شد ، پيمان گرفت كه حتما آن را براى مردم آشكار سازيد و كتمان نكنيد ، ولى آن را پشت سر انداخته و به بهاى اندكى فروختند ، و چه بد متاعى مىخرند ! » .
« 3 » . احزاب ، آيهء 62 « اين سنّت خداوند در اقوام گذشته است و براى سنّت الهى هيچگونه تغييرى نخواهى يافت » همچنين با اندك تفاوتى در ( سوره فتح ، آيهء 23 ) .