شنايع ظالمانهء ناشيه از همدستى در استعباد رقاب امّت ، به عدالت و حقوق شرعيّه طلبى « 1 » و حرّيّت و رفع ظلم خواهى [ از ] ملَّت مظلومه منتسب گردد ، الى غير ذلك .
پس اولين وظيفه [ اى ] كه بعد از رفع جهالت امّت و تشريح حقيقت استبداد و مشروطيت و مساوات و حرّيّت ، فريضهء ذمّت دعات حرّيّت و توحيد و حمات دين و وطن و ترقّى خواهان نوع است ، بذل جهد و صرف مهجه در تهذيب اخلاق امّت است از اين رذائل ملكات و قلع مواد خبيثهء « 2 » خودپسندى و نفس پرستى و غير ذلك از مبادى و تفرّق كلمه و اختلاف آراء و تقديم اغراض شخصيّه بر نوعيات و اهمّ مقاصد اين باب . « 3 »
[ رسيدن به وحدت با تشكيل انجمنهاى صحيح ]
و مقدّمه مهمّه در تحصيل حقيقت اتحاد ، تشكيل انجمنهاى صحيحهء علميّه و مرتب نمودن آنها است از اعضاى مهذّب و كامل در علم و عمل و اخلاق و نوع خواه ترقّى طلب ، و با درايت و كفايت در حفظ جامعهء اسلاميّه و احياى رابطهء نوعيّه ؛ نه مثل بعضى انجمنهاى مبنيّه در اجتماع در خود عرضى « 4 » و زورگوئى و هنگامه جوئى و مال مردم خورى و رفعت طلبى و اعمال هر نوع غرض و مرض شخصى كه منتج عكس مقصود و موجب رميدن و انصراف قلوب از اصل دخول
هامش
« 1 » . س : حذف شده است .
« 2 » س : حذف شده است .
« 3 » س : حذف شده است .
« 4 » س : انجمنهاى تأسيس شده بر غرضورزى .