تساوى در جهات مشروعيّت ، حفظا للنّظام متعيّن و ملزمش همان ادلَّهء دالَّهء بر لزوم حفظ نظام است .
[ سيرهء پيامبر در عمل به رأى اكثريت ]
علاوه بر همهء اينها موافقت حضرت ختمى مرتبت صلى اللَّه عليه و آله با آراء اكثر اصحاب در مواقع عديده ، به نقل روايت فريقين مأثور و فعل حضرتش در غزوهء احد ، كه سابقا اشاره كرديم ، و همچنين در غزوهء احزاب كه در عدم مصالحه با قريش به مقدارى از خرماى مدينه با اكثر اصحاب موافقت فرموده « 1 » .
[ امام على عليه السّلام و عمل به رأى اكثريت ]
و همچنين موافقت حضرت سيد اوصياء - عليه و آله أفضل الصّلاة
هامش
« 1 » . واقدى ، مغازى ، ج 2 ، ص 477 - 478 . پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله پس از چهار روز محاصرهء مدينه و براى درهم شكستن اتّحاد جبهه دشمن به دو تن از سران قبائل پيشنهاد كرد كه ثلث محصول خرماى مدينه را به آنان دهد تا ايشان قريش را از ادامه محاصره مدينه منصرف سازند . ولى وقتى آمادگى سعد بن عباده و سعد بن معاذ دو تن از بزرگان شهر مدينه را براى صبر و استقامت مشاهده كرد ، تصميم گيرى را به ايشان وانهاد و از عقد قرار داد با قبائل ياد شده صرفنظر فرمود .