( مسألة 4 ) إذا لم يتمكن من الكافور سقط وجوب الحنوط ، ولا يقوم مقامه
طيب آخر ، نعم يجوز تطييبه بالذريرة ، لكنها ليست من الحنوط . وأمّا تطييبه بالمسك والعنبر والعود ونحوها ولو بمزجها بالكافور فمكروه ، بل الأحوط تركه .
( مسألة 5 ) يكره إدخال الكافور في عين الميت أو أنفه أو أُذنه .
( مسألة 6 ) إذا زاد الكافور يوضع على صدره .
( مسألة 7 ) يستحب سحق الكافور باليد لا بالهاون .
( مسألة 8 ) يكره وضع الكافور على النعش .
( مسألة 9 ) يستحب خلط الكافور بشيء من تربة قبر الحسين ( عليه السلام ) لكن لا يمسح به المواضع المنافية للاحترام .
( مسألة 10 ) يكره اتباع النعش بالمجمرة وكذا في حال الغسل .
( مسألة 11 ) يبدأ في التحنيط [ 1 ] بالجبهة وفي سائر المساجد مخير .
( مسألة 12 ) إذا دار الأمر بين وضع الكافور في ماء الغسل أو يصرف في التحنيط يقدم الأول وإذا دار في الحنوط بين الجبهة وسائر المواضع تقدم الجبهة . [ 2 ]
شرح
[ 1 ] ذكر ذلك جماعة وليس في الروايات إلاّ الوضع على المساجد أو مسحها ، فراجعها .
[ 2 ] لأنّ المورد من صغريات التزاحم التي يقدّم فيها ما يكون ظرف امتثاله مقدماً على الآخر .