العاشر : أن يكتب على حاشية جميع قطع الكفن من الواجب والمستحب حتى العمامة اسمه واسم أبيه بأن يكتب : فلان ابن فلان يشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمداً ( صلى الله عليه وآله ) رسول الله ، وأنّ علياً والحسن والحسين وعلياً ومحمداً وجعفراً وموسى وعلياً ومحمداً وعلياً والحسن والحجة القائم أولياء الله وأوصياء رسول الله وأئمتي وأنّ البعث والثواب والعقاب حقّ .
الحادي عشر : أن يكتب على كفنه تمام القرآن ودعاء الجوشن الصغير والكبير ، ويستحب كتابة الأخير في جام بكافور أو مسك ثم غسله ورشّه على الكفن ، فعن أبي عبد الله الحسين صلوات الله عليه : أنّ أبي أوصاني بحفظ هذا الدعاء ، وأن أكتبه على كفنه ، وأن أُعلّمه أهل بيتي ويستحب أيضاً أن يكتب عليه البيتان اللذان كتبهما أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على كفن سلمان وهما :
وفدتُ على الكريم بغير زاد * مِنَ الحسناتِ والقلبِ السليمِ
وَحَملُ الزادِ أقبحَ كُلِّ شيء * إذا كانَ الوفودُ على الكريمِ
ويناسب أيضاً كتابة السند المعروف المسمى بسلسلة الذهب وهو : حدثنا محمد بن موسى المتوكّل ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يوسف بن عقيل ، عن إسحاق بن راهويه ، قال : لما وافى أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون اجتمع عليه أصحاب الحديث فقالوا : يا بن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تدخل علينا ولا تحدّثنا بحديث فنستفيده منك ؟ وقد كان قعد في العمارية ، فأطلع رأسه فقال ( عليه السلام ) : سمعت أبي موسى بن جعفر ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي جعفر بن محمد ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي محمّد بن علي ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي علي بن الحسين ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي الحسين بن علي ( عليه السلام ) يقول : سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يقول : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : سمعت جبرئيل يقول : سمعت الله عزّ وجلّ يقول : لا إله إلاّ الله حصني ، فمن دخل حصني
تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — صفحة 244
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص٢٤٤