تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — صفحة 147
وكيفية كلّ من الأغسال المذكورة كما ذكر في الجنابة فيجب أوّلاً غسل الرأس والرقبة ، وبعده الطرف الأيمن وبعده الأيسر [ 1 ] والعورة تنصف أو تغسل مع كلّ من الطرفين وكذا السرة . على اعتبار الترتيب . اعتبار الترتيب [ 1 ] اعتبار الترتيب المزبور في كلّ غسل بأن يغسل رأسه ورقبته أولاً ثمّ طرفه الأيمن ثمّ الأيسر هو المعروف بين الأصحاب ، بل يذكر أنّ اعتباره متسالم عليه بينهم ، ويدلّ عليه ما ورد في موثقة عمار بن موسى : ثمّ تبدأ فتغسل رأسه ولحيته بسدر حتّى تنقيه ، ثمّ تبدأ بشقّه الأيمن ثمّ بشقه الأيسر . ( 1 ) ( 1 ) وسائل الشيعة 2 : 484 ، الباب 2 من أبواب غسل الميت ، الحديث 10 . وفي صحيحة الحلبي : ثمّ تبدأ بكفيه ورأسه ثلاث مرات بالسدر ثمّ سائر جسده وابدأ بشقّه الأيمن ( 2 ) ( 2 ) وسائل الشيعة 2 : 479 ، الباب 2 من أبواب غسل الميت ، الحديث 2 . . ولكن ورد في معتبرة يونس عنهم ( عليهم السلام ) : ثمّ اغسل رأسه بالرغوة وبالغ في ذلك واجتهد أن لا يدخل الماء منخريه ومسامعه ، ثمّ أضجعه على جانبه الأيسر وصب الماء من نصف رأسه إلى قدميه ثلاث مرات وادلك بدنه دلكاً رفيقاً وكذلك ظهره وبطنه ، ثمّ اضجعه على جانبه الأيمن وافعل به مثل ذلك ( 3 ) ( 3 ) وسائل الشيعة 2 : 480 ، الباب 2 من أبواب غسل الميت ، الحديث 3 . . وربّما قيل إنّ ظاهرها أنّه يغسل الرأس أيضاً مع البدن بنصفين نصفه مع غسل يمين الميت ونصفه الآخر مع غسل يساره ، ولكن لا يخفى أنّ الصّب من الرأس بعد غسل الرأس وعند غسل يمين الميت إمّا لاستحبابه أو أنّ المراد نصف الرأس عرضاً لإحراز غسل تمام طرف يمينه عند غسل اليمين ، والشاهد لذلك أنّ غسل الرأس