شرح
بأعمال المستحاضة بعد انقضاء عدد أيّامها من نفاسها لكون الغالب أنّ الدم بعد وضع الحمل يتجاوز العشرة مع أنّ المفروض فيها هو الدور الأوّل .
فيما ذكره في الحدائق من طرح الأخبار الآمرة بأعمال المستحاضة لموافقتها مذهب العامة
وعن صاحب الحدائق ( 1 )( 1 ) الحدائق الناضرة 3 : 221 .حمل الأخبار الآمرة بالاستظهار على امرأة لم تكن عادتها في حيضها مستقيماً ، فإنّ الغالب على ذوات العادة اختلاف حيضها بحسب تقدّم الدم على عادتها أو تأخره عنها أو زيادته عليها بيوم أو يومين أو نقصانه عنها بن حو ذلك ; ولذلك أُمرت بالاستظهار ، وما دلّ على أنّها تعمل بوظائف المستحاضة بعد أيّام عادتها تحمل على مستقيمة الحيض ، واستشهد لهذا الجمع بموثقة عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، قال : سألت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) عن المستحاضة أيطأها زوجها ؟ وهل تطوف بالبيت ؟ قال : تقعد قرأها الذي كانت تحيض فيه ، فإن كان قرؤها مستقيماً فلتأخذ به ، وإن كان فيه خلاف فلتحتط بيوم أو يومين ولتغتسل ولتستدخل كرسفاً فإن ظهر عن الكرسف فلتغتسل ثم تضع كرسفاً آخر ثمّ تصلي » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 2 : 375 ، الباب الأول من أبواب الاستحاضة ، الحديث 8 .الحديث ، ورواية مالك بن أعين قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن المستحاضة كيف يغشاها زوجها ؟ قال : « ينظر الأيّام التي كانت تحيض فيها وحيضتها مستقيمة فلا يقربها في عدة تلك الأيّام من ذلك الشهر ويغشاها فيما سوى ذلك » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 2 : 379 ، الباب 3 من أبواب الاستحاضة ، الحديث الأوّل .الحديث ، والتعبير عنها بالرواية ;