تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — صفحة 412

مساهمون:

ص٤١٢
سعيي ، واجعل ما عندك خيراً لي ، اللهمّ اجعلني من التوّابين ، واجعلني من المتطهِّرين » أو يقول : « اللهمّ طهِّر قلبي ، واشرح صدري ، وأجر على لساني مدحتك والثناء عليك ، اللهمّ اجعله لي طهوراً وشفاءً ونوراً ، إنّك على كلّ شيء قدير » ولو قرأ هذا الدعاء بعد الفراغ أيضاً كان أولى . العاشر : الموالاة والابتداء بالأعلى في كلّ من الأعضاء في الترتيبي . ( مسألة 1 ) يكره الاستعانة بالغير في المقدّمات القريبة على ما مرّ في الوضوء [ 1 ] ( مسألة 2 ) الاستبراء بالبول قبل الغسل ليس شرطاً في صحّته [ 2 ] وإنّما فائدته
شرح
العلماء باستحبابه ولو لم يرد فيه خبر أصلاً ، وقد تقدّم الكلام في ذلك في محلّه وأنّه لا يستفاد من أخبار من بلغ ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 1 : 80 ، الباب 18 من أبواب مقدمة العبادات .الاستحباب لنفس الفعل ، وعليه فليكن الإتيان بما ذكر بعنوان الرجاء .

الاستعانة بالغير في الغسل

[ 1 ] لم يرد في الاستعانة بالغير في الغسل رواية ، وما يستظهر منه كراهة الاستعانة وارد في الوضوء إلاّ أنّه لو تمّ الاستظهار منه لعمّ الاستعانة بالغير في الغسل أيضاً حيث ورد في معتبرة السكوني : « خصلتان لا أُحب أن يشاركني فيهما أحد : وضوئي فإنّه من صلاتي » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 1 : 478 ، الباب 47 من أبواب الوضوء ، الحديث 3 .وهذا التعليل كما يجري في الوضوء يجري في الغسل أيضاً .

الاستبراء بالبول

[ 2 ] بلا خلاف ظاهر إلاّ عن ظاهر الحلّي والمنتهى ( 3 )( 3 ) قال في المستمسك ( 3 : 117 ) : نعم عن الحلي والمنتهى حكاية القول بوجوب إعادة الصلاة التي صلاّها . . . عن بعض أصحابنا . انظر السرائر 1 : 123 ، والمنتهى 2 : 253 .حيث ذكرا وجوب إعادة
تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — صفحة 412 | الميرزا جواد التبريزي