تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — صفحة 379
ولو تيقّن بعد الغسل عدم انغسال جزء من بدنه وجبت الإعادة [ 1 ] ولا يكفي غسل ذلك الجزء فقط . الماء إلى جميع البدن في الرمسة الواحدة جرى عليه الماء أو لم يجر . تجب إعادة الغسل مع العلم بعدم انغسال جزء [ 1 ] وجوب الإعادة لما تقدّم من أنّ الغسل الارتماسي هو غسل تمام البدن في الرمسة الواحدة بأن يصل الماء إلى جميع البدن في تلك الرّمسة ، والمفروض عدم وصول الماء إلى بعض البدن فيها ولا يحصل الغسل الترتيبي أيضاً ، فإنّ المعتبر في الغسل الترتيبي غسل الرأس والرقبة أوّلاً ثمّ غسل البدن والمفروض أنّ الغسل بنحو الترتيب لم يحصل سواء اعتبر الترتيب بين غسل اليمين واليسار أم لا . نعم ، ربّما يقال إنّ الجزء الباقي إن كان في البدن دون الرأس والرقبة يكفي إعادة غسل البدن ولا يجب إعادة غسل الرأس والرقبة ; لأنّ غسل الجنابة تقسيمه إلى الترتيبي والارتماسي كتقسيم صلاة الظهر إلى القصر والتمام ، وكما إذا شرع المسافر في الصلاة بنيّة القصر وصلّى ركعتين أو أقل ثمّ بدا له الإقامة يجزي إضافة الركعتين الباقيتين ; لأنّ القصر والتمام ليس أحدهما مبايناً للآخر بالقصد والعنوان ، بل تباينهما باشتراط ركعتين أخيرتين في التمام واشتراط عدمهما في القصر ، كذلك الغسل الترتيبي مشروط بالترتيب في غسل سائر البدن بأن يقع غسله بعد تمام غسل الرأس والرقبة ، والارتماسي مشروط بغسل جميع البدن باستيلاء الماء في الرّمسة الواحدة من غير أن يكون أحدهما مبايناً للآخر بالعنوان القصدي ، وعليه بما أنّ في الفرض الشرط في صحّة الغسل ترتيبياً غير حاصل بالإضافة إلى غير الرأس والرقبة فيبطل الغسل بالإضافة إليه فيعاد الغسل على البدن ، وأمّا الرأس والبدن فلا يجب إعادته عليهما . ولكن يمكن المناقشة بأنّه كما يعتبر في الغسل الترتيبي وقوع غسل البدن بعد