تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — صفحة 252

مساهمون: الميرزا جواد التبريزي

ص٢٥٢

الثاني : لنوم الجنب [ 1 ]

شرح

صلاتها ثمّ تفرغ لحاجتها » . ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 2 : 345 ، الباب 40 من أبواب الحيض ، الحديث 2 .وفي صحيحة عبيد الله بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « وكنّ نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا يقضين الصلاة إذا حضن ولكن يتحشّين حتّى يدخل وقت الصلاة ويتوضين ثمّ يجلسن قريباً من المسجد فيذكرن الله عزّ وجلّ » . ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 2 : 345 ، الباب 40 من أبواب الحيض ، الحديث الأول .وصحيحة زيد الشحّام قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ينبغي للحائض أن تتوضّأ عند وقت كلّ صلاة ثمّ تستقبل القبلة وتذكر الله مقدار ما كانت تصلّي » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 2 : 345 ، الباب 40 من أبواب الحيض ، الحديث 3 .إلى غير ذلك .

استحباب الوضوء لنوم الجنب وأكله و . . .

[ 1 ] يشهد لذلك صحيحة عبيد الله بن علي الحلبي قال : سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن الرجل أينبغي له أن ينام وهو جنب ؟ فقال : « يكره ذلك حتّى يتوضّأ » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 1 : 382 ، الباب 11 من أبواب الوضوء ، الحديث الأول .. وفي مضمرة سماعة قال : سألته عن الجنب يجنب ثمّ يريد النوم ؟ قال : « إن أحبّ أن يتوضّأ فليفعل والغسل أحبّ إليّ وأفضل من ذلك فإن هو نام ولم يتوضّأ ولم يغتسل فليس عليه شيء إن شاء الله » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 2 : 228 ، الباب 25 من أبواب الجنابة ، الحديث 6 .. وأمّا ما رواه الصدوق ( قدس سره ) مرسلاً وفي حديث آخر : أنا أنام على ذلك حتّى أُصبح