تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — صفحة 21
( مسألة 3 ) المراد من الناظر المحترم من عدا الطفل غير المميّز [ 1 ] والزوج والزوجة [ 2 ] أورد المرسلة في الفقيه مع التزامه بإيراده فيه ما يعمل به . لا يقال : مقتضى الأمر بغض البصر في الآية المباركة عدم الفرق بين النظر إلى عورة المسلم أو غيره . فإنه يقال : ظاهر الأمر بغض البصر هو النظر الاستمتاعي الجنسي فلا يدلّ على غيره . والوجه في ذلك أنّه لم يذكر في الآية ما يجب غضّ البصر عنه ، والمتيقن منه هو النظر الاستمتاعي الجنسي ، نعم يستفاد من وجوب حفظ الفرج حرمة نظر الغير إلى عورة المسلم ، وهذا لا يرتبط بالمقام . المراد من الناظر المحترم [ 1 ] قد تقدّم أنّ الطفل غير المميّز لا يدخل ستر العورة عنه في ما دلّ على حفظ الفرج ووجوب ستر العورة عن الغير ، حيث إنّ ستر العورة عن الطفل غير المميّز كسترها عن البهائم خارج عن منصرف الآية والروايات مع ثبوت السيرة القطعيّة من المتشرعة على عدم ستر عورتهم عن الطفل غير المميّز كعدم سترهم عن البهائم . [ 2 ] فإنّ النظر في كلّ من الزوج والزوجة وكذا في المملوكة بالإضافة إلى مالكها ، والمحلّلة بالإضافة إلى المحلّل له من اللوازم العاديّة للوطء الجائز ، وقد ذكر عزّ من قائل : ( الذين هم لفروجهم حافظون * إلاّ على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ) ( 1 ) ( 1 ) سورة المؤمنون : الآيتان 5 و 6 .