وأن يقرأ الأدعية المأثورة بأن يقول عند الدخول [ 1 ] : « اللهمّ إنّي أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم » أو يقول : « الحمد لله
شرح
[ 1 ] وفي مرسلة الصدوق : « اللهمّ إنّي أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 23 ، الحديث 37 . وسائل الشيعة 1 : 307 ، الباب 5 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث 5 .ولكن مع إضافة .
وفي صحيحة معاوية بن عمّار قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « إذا دخلت المخرج فقل : بسم الله اللهمّ إنّي أعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 1 : 306 ، الباب 5 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث الأول ..
وفي رواية أبي بصير عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : « إذا دخلت الغائط فقل : أعوذ باللّه من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 1 : 307 ، الباب 5 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث 2 .وهذه الروايات مختلفة في الاشتمال بلفظ اللهمّ وتقديم الرجس النجس على الخبيث المخبث وتأخيره .
وفي مرسلة الصدوق الأُخرى : وكان ( عليه السلام ) إذا دخل الخلاء يقول : « الحمد للّه الحافظ المؤدّي » ( 4 )( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 24 ، الحديث 40 ، وسائل الشيعة 1 : 308 ، الباب 5 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث 6 .وقول الماتن : الجمع بينها أولى ، كأنّه للعمل بالروايتين ، ولكن في مرسلة علي بن أسباط عمن رواه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) كان إذا دخل الكنيف يقنّع رأسه ويقول سراً في نفسه : بسم الله وباللّه ولا إله إلاّ الله ربّ أخرج منّي الأذى سرحاً بغير حساب ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 1 : 308 ، الباب 5 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث 7 .، إلخ وعليه فالأولى الجمع بينها للعمل بالروايات .