تنقيح مباني العروة ( كتاب الطهارة ) — صفحة 121
فصل في مستحبّات التخلّي ومكروهاته أمّا الأوّل : فأن يطلب خلوة أو يبعد حتّى لا يرى شخصه [ 1 ] فصل في مستحبات التخلي ومكروهاته [ 1 ] ذكر في كلمات الأصحاب جملة من الأفعال ويعدّ أنها من مستحبّات التخلّي ، وجملة أُخرى ويعد أنها من مكروهاته ، ولكنّ إثبات الاستحباب الشرعي في تمام القسم الأوّل والكراهة الشرعيّة في القسم الثاني لا يتمّ حتّى على الالتزام بالتسامح في أدلة السنن بلا فرق بين الاستحباب والكراهة ، مع أنّ ما ذكروا وجهاً للتسامح المزبور لا دلالة لها على ثبوت الاستحباب والمطلوبية لنفس الفعل فضلاً عن دلالتها على استحباب ترك الفعل أو كراهته ، بل مدلولها ترتّب الثواب الموعود على الإتيان بنحو الانقياد والرجاء فلا بد من ملاحظة أن أيّ فعل منها يمكن إقامة الدليل على استحبابه أو كراهته من غير انضمام قاعدة التسامح . مستحبّات التخلّي وما ذكر من استحباب أن يطلب خلوة أو يبعد حتّى لا يرى شخصه فقد ورد : فيما رواه الفقيه بإسناده عن سليمان بن داود المنقري ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « قال لقمان لا بنه : وإذا أردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الأرض » ( 1 ) ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 297 ، الحديث 2505 . وسائل الشيعة 1 : 305 ، الباب 4 من أبواب أحكام الخلوة ، الحديث الأول . وفي السند قاسم بن محمد الكاسولا وليس بمرضي وإن لا يبعد كونه من