( مسألة 8 ) إذا انحصر الماء في مضاف مخلوط بالطين ففي سعة الوقت يجب
عليه أن يصبر حتى يصفو ويصير الطين إلى الأسفل ثم يتوضأ على الأحوط ، وفي ضيق الوقت يتيمم لصدق الوجدان مع السعة دون الضيق [ 1 ] .
شرح
الموجبة لبقاء ذلك المضاف مع إضافة الماء ( 1 )( 1 ) مستمسك العروة الوثقى ( للسيد الحكيم ) 12 : 118 ..
وفيه ما تقدم من أنه مع الاستهلاك لا ينعدم معروض التنجس كانعدامه في مورد الاستحالة ، بل يكون المضاف المزبور مع امتزاجه بالماء وعدم صيرورة المعتصم مضافاً بذلك الامتزاج محكوماً بالطهارة بمقتضى أدلة اعتصام الماء ، وعليه فلا يتصور هذا النحو من الاستهلاك مع إضافة الماء عند تحققه كما لا يخفى .
والخلاصة أنه إن كان المراد بالاستهلاك انعدام موضوع النجاسة كانعدامه في موارد الاستحالة بحيث لا يتنافى مع خروج الماء المطلق المعتصم إلى مضاف آخر غير المضاف الأول فيلزم الالتزام بطهارة الطحين في المثال السابق على ما مرّ ، وإن كان المراد منه تبعية المضاف المتنجس بعد امتزاجه بالماء المطلق للماء المطلق الكثير في الحكم لعدم تحمل الموجود خارجاً الحكم بالطهارة والنجاسة فيحكم بطهارته أخذاً بما ورد في الكثير المعتصم ، فإضافة المعتصم عند الاستهلاك أمر غير معقول ، مضافاً إلى أن الاستهلاك ولو بالمعنى الذي ذكره لا يجتمع مع إضافة الماء عند الاستهلاك لحدوث الإضافة تدريجياً ومعه ينقص الباقي عن الماء الكر فيتنجس بالمضاف الأول قبل استهلاكه بتمامه كما لا يخفى .
[ 1 ] ذكر السيد الحكيم ( قدس سره ) في ذيل هذه المسالة أن وجوب الصبر مبني على أن