والأحوط الأولى إضافة هذه الجملة : " إنّ الحمد والنعمة لك والملك ، لا
شريك لك لبيك " ، ويجوز إضافة " لك " إلى الملك ، بان يقول : " والملك لك
لا شريك لك لبيك " .
( مسألة 179 ) : على المكلف ان يتعلم ألفاظ التلبية ويحسن أداءها
بصورة صحيحة كتكبيرة الاحرام في الصلاة ولو كان ذلك من جهة تلقينه
هذه الكلمات من قبل شخص آخر ، فإذا لم يتعلم تلك الألفاظ ، ولم يتيسر
له التلقين يجب عليه التلفظ بها بالمقدار الميسور ، والأحوط في هذه
الصورة الجمع بين الاتيان بالمقدار الذي يتمكن منه ، والاتيان بترجمتها ،
والاستنابة لذلك .
( مسألة 180 ) : الأخرس يشير إلى التلبية بأصبعه ، مع تحريك لسانه ،
والأولى ان يجمع بينها وبين الاستنابة .
( مسألة 181 ) : الصبي غير المميز يلبى عنه ( 1 ) .
( مسألة 182 ) : لا ينعقد إحرام حج التمتع ، واحرام عمرته ، واحرام
حج الافراد ، وإحرام العمرة المفردة إلا بالتلبية ، وأما حج القران فكما
يتحقق إحرامه بالتلبية يتحقق بالاشعار أو التقليد والاشعار مختص
بالبدن ( 2 ) ، والتقليد مشترك بين البدن وغيرها من أنواع الهدي ،
شرح
بين الروايات الواردة في تحديد صيغها المعتبرة في انعقاد الاحرام كماً وكيفاً ،
وتفصيل ذلك في المسألة ( 6 ) من ( فصل : في أحكام المواقيت ) في الجزء
التاسع من كتابنا ( تعاليق مبسوطة ) .
( 1 ) للنص الدال على أن الصبي إذا لم يحسن أن يلبّي لبّوا عنه ويطاف به ،
ويصلّى عنه ، ويسعى به بين الصفا والمروة ، وهكذا .
( 2 ) في الاختصاص اشكال ، ذكرنا وجهه في المسألة ( 15 ) من ( فصل :