بقيمتها ( 1 ) ، وينوي حين العزل ، وإن كان الأحوط تجديدها حين الدفع
أيضاً ، ويجوز عزل أقل من مقدارها أيضاً فيلحقه الحكم وتبقى البقية غير
معزولة على حكمها ، وفي جواز عزلها في الأزيد بحيث يكون المعزول
مشتركاً بينه وبين الزكاة وجه ، لكن لا يخلو عن إشكال ( 2 ) ، وكذا لو عزلها
في مال مشترك بينه وبين غيره مشاعاً وإن كان ماله بقدرها .
[ 2865 ] مسألة 3 : إذا عزلها وأخّر دفعها إلى المستحق فإن كان لعدم تمكنه
من الدفع لم يضمن لو تلف ، وإن كان مع التمكن منه ضمن ( 3 ) .
[ 2866 ] مسألة 4 : الأقوى جواز نقلها بعد العزل إلى بلد آخر ( 4 ) ولو مع
وجود المستحق في بلده وإن كان يضمن حينئذ مع التلف ، والأحوط عدم
النقل إلا مع عدم وجود المستحق .
شرح
شهر رمضان " ( 1 ) .
( 1 ) شريطة أن تكون من أحد النقدين كما مر في المسألة ( 2 ) من ( فصل :
في جنسها وقدرها ) .
( 2 ) بل الظاهر عدم تحقق العزل به ، لأن المتفاهم العرفي من روايات
العزل تعيين الفطرة في مال معين في الخارج ، وهو لا ينسجم مع الشركة ، ومن
هنا لو عزل نصف ماله عن نصفه الآخر بنية ان الفطرة في هذا النصف لا يصدق
عليها أنها معزولة ، وبه يظهر حال ما بعده .
( 3 ) هذا شريطة أن يصدق عليه عنوان التعدي والتفريط ، وإلاّ فلا ضمان .
( 4 ) في القوة اشكال بل منع ، حتى مع عدم وجود المستحق من أهل
الولاية ، وتنص على ذلك روايتان . .
إحداهما : موثقة الفضيل عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " كان جدي ( صلى الله عليه وآله ) يعطى
هامش
( 1 ) الوسائل باب : 12 من أبواب زكاة الفطرة حديث : 4 .