ولا بغير ذلك مما يفيد الظن ولو كان قوياً ( 1 ) إلا للأسير والمحبوس .
[ 2512 ] مسألة 1 : لا يثبت بشهادة العدلين إذا لم يشهدا بالرؤية ، بل شهدا
شهادة علمية .
شرح
( 1 ) كمدة بقاء الهلال في الأُفق قرابة ساعة أو أكثر ، وعدم غيابه الاّ بعد
الشفق ، أو سعة حجمه ، أو يكون الهلال على شكل دائرة وهو ما يسمى بتطوق
الهلال ، فإنه قد يحصل الظن عندما يرى الهلال لأول مرة بهذه الكيفية أو بتلك
المدة انه ابن ليلة سابقة ولم يكن جديدة الولادة .
ولكن لا يمكن اتخاذ هذه الحالات الطارئة على الهلال أمارة شرعية على
اثبات بداية الشهر القمري في الليلة الماضية ، على أساس ان خروج القمر من
المحاق قد يكون قبل فترة قصيرة كما إذا خرج من المحاق قبل ست ساعات
من الغروب مثلاً ورؤيَ بعد الغروب فإنه لا يبدو واضحاً ، ولا يبقى مدة في
الأُفق ، وهذا بخلاف ما إذا خرج من المحاق من الليلة الماضية ، فإنه سوف يبدو
واضحاً في الأُفق في الليلة الآتية ويبقى فيه مدة أطول .
فاذن منشأ طرو الحالات المذكورة على الهلال انما هو من جهة اختلاف
فترة خروجه من المحاق قبل رؤيته ، فان كانت تلك الفترة قصيرة يبدو الهلال
في الأُفق ضعيفاً ولا يبقى الاّ في زمن قصير ، وإن كانت طويلة يبدو واضحاً
في الأُفق ونيراً وقد يكون على شكل دائرة ويبقى مدة أطول ، فمن أجل ذلك لا
قيمة لتلك الحالات ، وإذا حصل الظن منها ان الهلال ابن الليلة الماضية ولم
يكن حديث الولادة فلا اعتبار به وإن كان قوياً ما لم يصل إلى درجة
الاطمئنان .
نعم ، في صحيحة ابن مرازم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " إذا تطوق الهلال
فهو لليلتين ، وإذا رأيت ظل رأسك فيه فهو لثلاث " ( 1 ) ان تطوق الهلال امارة
هامش
( 1 ) الوسائل باب : 9 من أبواب أحكام شهر رمضان حديث : 2 .