شهادت زياد بن عريب همدانى صائدى « 1 »
كنيه وى ابو عمره « 2 » و از كسانى است كه دوران پيامبر ( ع ) را درك كرد . ابن نما به نقل از مهران كاهلى - يعنى هم پيمانى از بنى كاهل - نوشته است : من در كربلا با حسين ( ع ) حضور داشتم . در آنجا مردى را ديدم كه به سختى پيكار مىكرد و به هر طرف حمله مىبرد ، صفوف دشمن را مىشكافت و آنگاه نزد حسين ( ع ) باز مىگشت و اين رجز را مىخواند :
بشارت باد تو را اى فرزند احمد كه هدايت يافته هستى و بهترين جاهاى بهشت برين از آن توست .
وقتى من دربارهاش پرسيدم ، گفتند : ابو عمر نهشلى « 3 » - و به قولى خثعمى - است . آنگاه مردى به نام عامر بن نهشل ، يكى از بنى اللات بن ثعلبه به وى حمله كرد و او را كشت و سرش را بريد .
گويد اين ابو عمرو مردى شب زنده دار بود و نماز بسيار مىخواند . « 4 »
شهادت قعنب بن عمر نمرى
از جمله يارانى كه در كربلا در ركاب امام ( ع ) به شهادت رسيد ، قعنب بن عمر نمرى بصرى است . وى به همراه حجاج بن بدر سعدى از بصره سوى امام ( ع ) آمد و در مكه به آن حضرت پيوست ؛ و همچنان ملازم ركاب ايشان بود تا آنكه جنگ روز عاشورا در گرفت .
او در حضور امام ( ع ) آن قدر جنگيد تا كشته شد . « 5 » در منابع تاريخى درباره شهادت وى چيزى بيش از اين نيامده است . تنها زنجانى به نقل از صاحب ذخيره نقل كرده است كه او
هامش
( 1 ) - زندگينامه وى را در بخش مربوط به كسانى كه تا شب دهم در كربلا به امام ( ع ) پيوستند آورديم . نيز ر . ك : ابصار العين ، ص 134 - 135 ؛ وسيلة الدارين ، ص 145 ، شماره 55 . در اين كتاب آمده است كه پدرش ، عريب ، نيزاز صحابه بود ؛ و شمارى از طبقات نويسان و زندگينامه نويسان مانند عزّ الدين جزرى در اسد الغابه و ابن عبد البّر در الاستيعاب و عسقلانى در الاصابه زندگينامهاش را نقل كردهاند . مامقانى نوشته است كه او مردى پرهيزگار بود و شبها را تا به صبح بيدار مىماند .
( 2 ) - كنيهاش را سماوى به همين صورت نقل كرده است .
( 3 ) - سماوى در ابصار العين ( ص 135 ) به جاى نهشلى ، حنظلى نقل كرده است .
( 4 ) - مثير الاحزان ، ص 57 .
( 5 ) - ر . ك : ابصار العين ، ص 215 - 216 .