از وى آمده است و نه در كربلا . بنابراين احتمال مىرود كه وى در راه مكّه به كربلا به امام ( ع ) پيوسته باشد . از همين رو از وى با احتياط ياد كردهايم .
محقق سماوى گويد : « سويد شيخى شريف و عابد بود و نماز بسيار مىگزارد ، او مردى شجاع و جنگ آزموده بود . آن طورى كه طبرى و داودى از او ياد كردهاند . . . » « 1 »
آخرين باقيماندگان اصحاب حسين ( ع ) ( به جز بنى هاشم ) بشر بن عمرو حضرمى و سويد بن عمرو بن ابى المطاع بودند . « سيرهنويسان گفتهاند : پس از كشته شدن بشر حضرمى ، سويد پيش رفت و آن قدر جنگيد كه از شدّت جراحت بى رمق شد و با صورت بر زمين افتاد . دشمنان گمان كردند كه او كشته شده است . پس از آنكه حسين ( ع ) كشته شد و از مردم شنيد كه مىگويند حسين كشته شد ، اندكى بهبودى در خود احساس كرد . شمشيرش را از او گرفته بودند و او با كاردى كه پنهان كرده بود ، ساعتى با آنان جنگيد . پس وى را محاصره كردند و عروة بن به كار تغلبى و زيد بن ورقاء جهنى او را به قتل رساندند . » « 2 »
سعيد بن عبداللّه حنفى
تا آن جا كه ما جستوجو كرديم ، مكان پيوستن اين شهيد به امام نيز مشخص نيست .
تنها سماوى در اينباره نوشته است : « سپس مسلم همراه با نامهاى وى را نزد حسين ( ع ) فرستاد ؛ و او با آن حضرت ماند تا همراهش كشته شد . » « 3 » از اين عبارت زمان فرستادن وى از سوى مسلم دانسته نمىشود . آيا پس از فرستادن عابس بن ابى شبيب شاكرى يا اندكى پس از وى يا با فاصلهء زمانى زياد ؟ از اين رو اقوى اين است كه وى در مكّه به امام ( ع ) پيوست . اما يك احتمال ديگر نيز باقى مىماند و آن اين است كه پس از خروج امام ( ع ) از مكّه و در راه به آن حضرت پيوسته باشد .
اين شهيد از والامقامترين شهيدان طفّ است و زندگىنامهء او در جانبازان حماسه عاشورا . « 4 »
هامش
( 1 ) - ابصار العين ص .
( 2 ) - ابصارالعين ، ص 169 - 170 .
( 3 ) - ابصارالعين ، ص 217 .
( 4 ) - جانبازان حماسه عاشورا .