( المسألة الثالثة ) يبدأ بالسعي من اوّل جزء من الصفا ثم يذهب بعد ذلك إلى المروة [ 1 ] ، وهذا يعدّ شوطاً واحداً ، ثم يبدء من المروة راجعاً إلى الصفا إلى أن يصل اليه فيكون الاياب شوطاً آخر ، وهكذا يصنع إلى أن يختم السعي بالشوط السابع في المروة .
شرح
الطواف وهذا لم يدخل في شيء منه » ( 1 ) ومقتضاها إعادة السعي إذا أتي به أو شرع به قبل الطواف ، واما بالإضافة إلى نسيان صلاة الطواف فقد تقدم أنه إذا ذكرها أثناء السعي يرجع فيصلي ثم يبني على اتمام سعيه ، واما إذا ذكرها بعد تمام السعي فيصلي ولا يحتاج إلى إعادة السعي ، وكذا الجاهل بوجوب صلاة الطواف إذا علم بتركها أثناء سعيه أو بعده وانما يحتاج إلى الإعادة إذا قدم السعي عالماً عامداً .
[ 1 ] يجب في السعي البدء من الصفا والذهاب منه إلى المروة وإذا انتهى إلى المروة يعد هذا شوطاً كما يعد رجوعه من المروة إلى الصفا شوطاً ثانياً يكرّر الذهاب من الصفا إلى المروة والرجوع إلى الصفا حتى يتم سبعة أشواط السعي أربعة منها يكون بالذهاب من الصفا إلى المروة وثلاثة الرجوع من المروة إلى الصفا ، وفي صحيحة معاوية بن عمار « ثم طف بينهما سبعة أشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة » ( 2 ) وفي صحيحته الأخرى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) « قال : ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابدأ بما بدأ الله عزّ وجلّ به من اتيان الصفا ان الله عزّ وجلّ يقول إن الصفا والمروة من شعائر الله » ( 3 ) . ويدل أيضاً على أن الذهاب من الصفا إلى المروة شوط والرجوع من المروة إلى الصفا شوط آخر صحيحة هشام بن سالم « قال : سعيت بين الصفا والمروة انا وعبيد الله بن راشد . فقلت له تحفظ عليّ فجعل يعدّ
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 63 من أبواب الطواف ، الحديث 3 .
( 2 ) الوسائل : الباب 6 من أبواب السعي ، الحديث 1 .
( 3 ) الوسائل : الباب 3 من أبواب السعي ، الحديث 2 .