شرح
فوت محلّ التدارك تداركه ، كما تدل على ذلك موثقة إسحاق بن عمار قال : قلت : لأبي عبد الله ( عليه السلام ) « رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة ، فبينما هو يطوف إذ ذكر انه قد ترك من طوافه بالبيت : قال يرجع إلى البيت فيتم طوافه ، ثم يرجع إلى الصفا والمروة فيتم ما بقي ، قلت : فإنه بدء بالصفا والمروة قبل ان يبدء بالبيت . فقال : يأتي البيت فيطوف به ثم يستأنف طوافه بين الصفا والمروة ، قلت : فما الفرق بين هذين ؟ قال : لان هذا قد دخل في شيء من الطواف ، وهذا لم يدخل في شيء منه » ( 1 ) ودلالتها على أن ناسي بعض الأشواط من طوافه والتذكر بالنقص بعد البدء بالسعي بين الصفا والمروة يكفي له ان يرجع ويتم طوافه ويبني على السعي الذي اتى به بان يتمّه واضحة ، وكذا دلالتها على إعادة السعي من الأوّل إذا أتى به قبل الطواف . وفي صحيحة منصور بن حازم قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) « عن رجل طاف بين الصفا والمروة قبل ان يطوف بالبيت ؟ قال : يطوف بالبيت ، ثم يعود إلى الصفا والمروة فيطوف بينهما » ( 2 ) واطلاق هذه الصحيحة يعمّ الجاهل أيضاً فإنه يجب على الجاهل أيضاً ان يطوف بالبيت ، ثم يسعى بين الصفا والمروة والبناء على الأشواط المأتى بها غير جار في فرض الجهل على ما تقدم ، بل عليه مع تركه بعض أشواط الطواف جهلا ان يأتي بسبعة أشواط ، بقصد الأعم من الاتمام والتمام ، وبعد صلاته يعيد السعي من الأوّل . وصحيحة منصور بن حازم رواها في الكافي عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن منصور بن حازم ، ورواياته
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 63 من أبواب الطواف ، الحديث 3 .
( 2 ) الوسائل : الباب 63 من أبواب الطواف ، الحديث 2 .