3 - أن يقول عند كل رمية :
« الله أكبر ، اللّهمّ ادْحَرْ عَنِّي الشَّيْطان ، اللّهمّ تَصديقاً بِكِتَابِكَ ، وعلى سُنَّةِ نَبِيِّك ، اللّهمّ
اجْعَلْهُ حَجّاً مَبْروراً وعملاً مَقْبولاً وسَعْيَاً مَشْكُوراً وذَنْبَاً مَغْفُوراً » .
4 - أن يقف الرامي على بعد من جمرة العقبة بعشر خطوات أو خمس عشرة خطوة .
شرح
أتيت إلى منزله مشيت حتى ارمي الجمار ( الجمرة ) » ( 1 ) وعن المبسوط والسرائر ان الركوب في رمي جمرة العقبة أفضل ، ولعله لصحيحة عبد الرحمن بن أبي نجران أنّه رأى أبا الحسن الثاني رمى الجمار وهو راكب حتى رماها كلّها ( 2 ) وصحيحة معاوية بن عمار قال سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل رمى الجمار وهو راكب قال : « لا بأس » ( 3 ) ولكن نفي البأس لا ينافي أفضلية المشي وكون الرامي راجلاً ، ووقوع الرمي راكباً عن الإمام ( عليه السلام ) لا ينافي أفضلية المشي وكونه راجلاً ، فان الذي لا يناسب الإمام ( عليه السلام ) تركه المستحب دوماً بلا عذر كما تقدم في تركه ( عليه السلام ) استلام الحجر الأسود .
وأمّا استحباب الطهارة حال الرمي فيدلّ عليه مضافاً إلى الإطلاق الآتي مثل صحيحة محمد بن مسلم قال : « سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن رمي الجمار ، فقال : لا ترم الجمار إلاّ وأنت على طهر » ( 4 ) وصحيحة معاوية بن عمار فإن فيما قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) « ويستحب أن ترمي الجمار على طهر » ( 5 ) وفي رواية أبي غسان حميد بن مسعود قال سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رمي الجمار وعلى غير طهور ، قال : « الجمار عندنا مثل
هامش
( 1 ) الوسائل ، الباب 9 من أبواب رمي جمرة العقبة ، الحديث 2 .
( 2 ) الوسائل ، الباب 8 من أبواب رمي جمرة العقبة ، الحديث 3 .
( 3 ) الوسائل ، الباب 8 من أبواب رمي جمرة العقبة ، الحديث 4 .
( 4 ) الوسائل ، الباب 2 من أبواب رمي جمرة العقبة ، الحديث 1 .
( 5 ) الوسائل ، الباب 2 من أبواب رمي جمرة العقبة ، الحديث 3 .