شرح
ومن الظاهر أن آخر واجبات الحج الذي يعتبر من اجزاء الحج هو السعي ، وأما طواف النساء وكذا المبيت ورمي الجمار أيامه فكل منها واجب مستقل خارج عن الحج ، كما يدل على ذلك وعلى اعتبار وقوع طواف النساء بعد الاتيان بالسّعي بمعنى وقوعه قبله غير صحيح ، صحيحة معاوية بن عمار الواردة فيمن يدخل مكة يوم النحر بعد اعمال منى ، ( ثم طف بالبيت سبعة أشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ، ثم صلّ عند مقام إبراهيم ركعتين ، إلى أن قال : ثم اخرج إلى الصفا فاصعد عليه كما صنعت يوم دخلت مكة ثم أئت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتختم بالمروة فإذا فعلت ذلك فقد أحللت من كل شيء أحرمت منه إلاّ النساء ، ثم ارجع إلى البيت وطف به اسبوعاً آخر ، ثم تصلي ركعتين عند مقام إبراهيم ( عليه السلام ) ، ثم قد أحللت من كل شيء وفرغت من حجك كله وكل شيء أحرمت منه ) ( 1 ) ، وذيل هذه الصحيحة دلالة واضحة على خروج المبيت بمنى ورمي الجمرات في أيامها واجبات مستقلة وليست من اجزاء الحج ، ونتيجة ذلك ان تركها ولو عمداً لا يوجب بطلان الحج ، كما تقدم ان نفس طواف النساء أيضاً خارج ، عن افعال الحج التي آخرها السعي بين الصفا والمروة بعد طواف الحج وصلاته ، وأيضاً هناك دلاله واضحة في الذيل ان محل طواف النساء يكون بعد الحج فيكون السعي مقدماً على طواف النساء كما هو مقتضى ظاهر قوله ( عليه السلام ) ثم ارجع إلى البيت الخ ، ومقتضى الشرطية أنه لو قدم طواف النساء على السعي متعمداً مع العلم يحكم ببطلانه ، فعليه اعادته بعد الاتيان بالسعي ، وأما إذا قدم طواف النساء على السعي
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 4 من أبواب زيارة البيت .