شرح
البيت وطاف وسعى بين الصفا والمروة فقد أحل من كل شيء احرم منه الا النساء ، وإذا طاف طواف النساء فقد أحل من كل شيء احرم منه الا الصيد ( 1 ) ، وصحيحة العلا قال : قلت : لأبي عبد اللّه ( عليه السلام ) اني حلقت رأسي وذبحت واني متمتع وأطلي رأسي بالحناء ؟ قال : نعم من غير أن تمسَّ شيئاً من الطيب ، قلت : والبس القميص واتقّنع ؟ قال : نعم ، قلت : قبل ان أطوف بالبيت قال : نعم ) ( 2 ) وتدل حسنة محمد بن حمران على أن حرمة الطيب تختص بالحاج المتمتع قال : سألت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) عن الحاج غير المتمتع يوم النحر ما يحلّ له قال : كل شيء إلاّ النساء وعن المتمتع ما يحلّ له يوم النحر ، قال : كل شيء الا النساء والطيب ( 3 ) ، ويؤيد التفصيل بين المتمتع وغيره فحوى خبر منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : إذا كنت متمتعاً فلا تقربن شيئاً فيه صفرة حتى تطوف بالبيت ( 4 ) ، وما رواه ابن إدريس في آخر السرائر نقلاً من نوادر أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن جميل قال : قلت : لأبي عبد اللّه ( عليه السلام ) المتمتع ما يحلّ له إذا حلق رأسه قال : كل شيء إلاّ النساء والطيب قلت : فالمفرد قال : كل شيء إلاّ النساء ( 5 ) ، وعلى الجملة مقتضى صحيحة معاوية بن عمار الظاهر في الحاج المتمتع بقرينة فرض ذبح الهدي والحلق ، وكذلك حسنة حمران مؤيداً بما ذكر انه يتحلل بعد الحلق والذبح من كل شيء كان محرماً عليه
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 13 من أبواب الحلق والتقصير .
( 2 ) الوسائل : الباب 13 من أبواب الحلق والتقصير .
( 3 ) الوسائل : الباب 14 من أبواب الحلق والتقصير .
( 4 ) الوسائل : الباب 18 من أبواب تروك الاحرام .
( 5 ) الوسائل : ج 14 ، الباب 14 ، ص 238 .