شرح
ببطن الوادي عن يمين الطريق قريباً من المشعر ، ويستحب للصرورة ان يقف على المشعر الحرام ويطأه برجله ولا يجاوز الحياض ليلة المزدلفة ، ويقول اللهم هذه جمع » الحديث ( 1 ) فإنه لو لم يكن ظاهرها كون لا يجاوز عطفاً على الوقوف بالمشعر الحرام ووطأه برجله بان يكون البقاء في المشعر الحرام ليلا مستحباً فلا أقل من احتمال ذلك .
والمشعر الحرام وان يطلق ويراد منه المزدلفة بحدودها المتقدمة ، إلاّ انه قد يطلق ويراد منه الجبل المسمّى بقزح ، وقد فسّر في بعض الكلام بقرب المنارة فيكون المراد قرب المسجد الموجود فعلا ، والمراد من المشعر الحرام في الموضعين في الصحيحة المعنى الثاني ، بقرينة الأمر بالنزول ببطن الوادي قريباً من المشعر الحرام ، حيث إن الوادي بنفسه المزدلفة ، فيكون النزول فيه نزولا بالمشعر الحرام بالمعنى الأوّل لا قريباً منه .
هل المبيت في المزدلفة واجب ليلة العيد أم لا ؟
ومن الروايات التي يستدل بها على لزوم المبيت بالمزدلفة ، صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « أصبح على طهر بعد ما تصلي الفجر فقف ان شئت قريباً من الجبل ، وان شئت حيث شئت ، فإذا وقفت فاحمد الله عز وجل واثن عليه » الحديث ( 2 ) ووجه الاستدلال ظهورها في كون المكلف عند الصبح في المزدلفة ، ولكن لا يخفى أن فرض كون المكلف عند الاصباح في المشعر لا يدل على أنه
هامش
( 1 ) الكافي : ج 4 ، ص 486 ، ح 1 .
( 2 ) الوسائل : الباب 11 من أبواب الوقوف بالمشعر ، الحديث 1 .