فصل في تروك الإحرام
( مسألة 5 ) : يكره للرجل الإحرام في الثياب المخططة [ 1 ] وفي الثوب الوسخ ، وأمّا إذا توسخ بعد الإحرام فالأولى ترك غسله ، هذا مع مجرّد الوساخة ، ولو أصابته النجاسة فعليه غسله ، على ما تقدّم .
( مسألة 6 ) : الأحوط لو لم يكن أقوى أنّه مع عدم الرداء له عند الإحرام يطرح قميصه أو العمامة أو العباء بعد قلبه على كتفيه [ 2 ] ، ولا يدخل يديه في كمّيه .
شرح
[ 1 ] يكره للرجل الإحرام في الثوب المعلم كما يدل على ذلك صحيحة معاوية بن عمار قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) ( لا بأس أن يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه أحب إلى إذا قدر على غيره ) ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة ، باب 39 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 3 .وفي موثقة سماعة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أمّا الخزّ والعلم في الثوب فلا بأس أن تلبسه المرأة وهي محرمة ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة ، باب 39 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 4 .وهذه وإنّ لا تنافي الكراهة إلَّا أنّ الدليل على الكراهة لا يعم المرأة وأما كراهة الإحرام في الثوب الوسخ وما ذكر بعده فتدل عليه صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليه السلام ) قال سألته عن الرجل يحرم في ثوب وسخ قال : ( لا ولا أقول أنه حرام ولكن تطهيره أحب إلى وطهوره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتى يحلّ وأن توسخ إلَّا أن تصيبه جنابة أو شيء فيغسله ) ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة ، باب 38 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 1 .وقريب منها صحيحة علا بن رزين وصحيحة الحلبي ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة ، باب 38 من أبواب تروك الإحرام ، الحديث 2 و 3 ..
[ 2 ] وذلك لظهور الروايات في كون ذلك بدلاً اضطرارياً للرداء فيجب مع