شرح
الحديث ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : الجزء 11 ، الباب 20 من أبواب المواقيت ، الحديث 1 الكافي : 4 325 / 8 .بدعوى أنها كما تعم نسيان إحرام الحج أو تركه جهلاً ، كذلك تعم نسيان إحرام العمرة وتركه جهلاً ، نعم لا دلالة لها على حكم ترك الإحرام في العمرة المفردة لأنه قوله ( عليه السّلام ) فقد تم حجه وإن لم يهل يصح بالإضافة إلى إحرام عمرة التمتع حيث إنها شرط في تمام حج التمتع بخلاف العمرة المفردة ، ولذا ورد في بعض الأخبار جواز التلبية للحج عند الإحرام لعمرة التمتع ولكن لا يخفى أن الرواية مع الغمض عن ضعف سندها بالإرسال دلالتها أيضاً غير تامة فإن تعبير السائل بأنه شهد المناسك كلَّها وأنه طاف وسعى ظاهره مواضع العبادات في الحج من الوقوف بعرفة والمشعر ومنى والطواف والسعي وهذا السؤال ناظر إلى حكم ترك الإحرام في حجّه ومما ذكر يظهر أنه لا مجال لدعوى انجبار ضعف السند بعمل المشهور لعدم إحراز أصل الظهور .