شرح
أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتى ذكر وهو بالأبطح ، يصلَّي أربعاً ؟ قال : يرجع فيصلَّي عند المقام أربعاً » ( 1 )( 1 ) الوسائل : ج 13 ، الباب 74 ، ص 429 .، وفيما رواه الكليني عنه عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) « في رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل الركعتين حتى طاف بين الصفا والمروة ، ثمّ طاف طواف النساء فلم تصل الركعتين حتى ذكر بالأبطح يصلَّي أربع ركعات ، قال : يرجع ويصلَّي عند المقام أربعاً » ( 2 )( 2 ) الوسائل : ج 13 ، الباب 74 ، ص 429 .، وأمّا إذا تذكر وهو بمنى ففي طائفة من الروايات جواز الإتيان بها بمنى ، منها موثقة عمر بن يزيد عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) « أنّه سأله عن رجل نسي أن يصلَّى الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام إبراهيم حتى أتى منى ، قال : يصلَّيهما بمنى » ( 3 )( 3 ) الوسائل : ج 13 ، الباب 74 ، ص 429 .، ورواية عمر بن البراء عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) « فيمن نسي ركعتي طواف الفريضة حتى أتى منى ، أنّه رخّص له أن يصلَّيهما بمنى » ( 4 )( 4 ) الوسائل : ج 13 ، الباب 74 ، ص 427 .، ونحوهما رواية هشام بن المثنى أو صحيحة هاشم بن المثنى قال : « نسيت أن أصلَّي الركعتين للطواف خلف المقام حتى انتهيت إلى منى فرجعت إلى مكة فصلَّيتهما ثمّ عدت إلى منى ، فذكرنا لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : أفلا صلاهما حيث ما ذكر » ( 5 )( 5 ) الوسائل : ج 13 ، الباب 74 ، ص 429 .، وفي مقابلها صحيحة أحمد بن عمر الحلال قال : « سألت أبا الحسن ( عليه السّلام ) عن رجل نسي أن يصلَّي ركعتي طواف الفريضة فلم يذكر حتى أتى منى ، قال : يرجع إلى مقام إبراهيم فيصلَّيهما » ( 6 )( 6 ) الوسائل : ج 13 ، الباب 74 ، ص 430 .، ولا يبعد حمل الأمر بالرجوع على