( مسألة 1 ) يستحبّ للصبي المميز أن يحج [ 1 ] وإن لم يكن مجزئاً عن حجّة الإسلام ، ولكن هل يتوقّف ذلك على إذن الولي أولاً ؟ المشهور ، بل قيل لا خلاف فيه ، أنّه مشروط بإذنه لاستتباعه المال في بعض الأحوال للهَدي والكفارة ، ولأنّه عبادة .
شرح
يكبر » ( 1 )( 1 ) الوسائل : الباب 13 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ، الحديث الأول وفي الفقيه : 2 / 267 / 1298 .. والتقييد بالغاية قرينة على أن المراد بحجة الإسلام الحج المندوب ، كما أطلق لفظ حجة الإسلام على حج النائب حتى يستطيع وفي الوسائل أبان بن الحكم ولكن الظاهر هو أبان عن الحكم فإن أبان بن الحكم غير مذكور في الرجال ، مع أن ظاهر كلام الصدوق في المشيخة أن ما يروى عن أبان مطلقاً هو أبان بن عثمان ، فإنه قد أطلق أبان في غير واحد من الموارد مع كون المراد به أبان بن عثمان كما يظهر ذلك للمتتبع . والحكم المروي عنه هنا هو الحكم بن الحكم الصيرفي الخلاد بقرينة مثل الرواية السابقة من الباب 11 .
وأما اعتبار العقل فان كل تكليف وثواب وعقاب وإعطاء وأخذ بالعقل كما هو مدلول غير واحد من الروايات ، كصحيح هشام وغيره من الروايات في مقدمة العبادات من الوسائل وغيرها من الأبواب . نعم إذا كان جنونه أدوارياً وكان وقت إفاقته وافياً بتمام الأعمال كان مكلفاً به كالتكليف بغيره من الصلاة والصيام وغيرهما حين إفاقته .
[ 1 ] كما تدل عليه الروايات الواردة في كيفية حج الصبيان كصحيحة إسحاق عمّار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن غلمان لنا دخلوا معنا مكة بعمرة وخرجوا معنا إلى عرفات بغير إحرام . قال : قل لهم يغتسلون ثم يحرمون ، واذبحوا عنهم كما تذبحون عن أنفسكم ( 2 )( 2 ) الوسائل : ج 14 ، الباب 2 من أبواب الذبح ، الحديث 7 وفي الكافي : 4 / 304 / 6 ..