شرح
- صلَّى الله عليه وآله - فقال له : اخرج من مسجد رسول الله - صلَّى الله عليه وآله - يا لعنة رسول الله - صلَّى الله عليه وآله - ثم قال على - عليه السّلام - سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وآله - يقول لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال . « 1 » وفي بعض الروايات ان المراد بالتشبه معنى آخر كرواية يعقوب بن جعفر الواردة في المساحقة الدالة على أنه فيهن قال رسول الله - صلَّى الله عليه وآله - لعن الله المتشبهات بالرجال من النساء الحديث . « 2 » ورواية أبي خديجة عن أبي عبد الله - عليه السّلام - لعن رسول الله - صلَّى الله عليه وآله - المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وهم المخنثون واللائي ينكحن بعضهن بعضا . « 3 » هذا ولكن لا يستفاد من مثلها الانحصار بل يمكن ان يكون للتشبه معنى عام يشمل هذا المعنى أيضا ويؤيده رواية سماعة عن أبي عبد الله - عليه السّلام - وأبي الحسن - عليه السّلام - في الرجل يجر ثيابه قال : انى لأكره أن يشبه بالنساء . « 4 » وعن أبي عبد الله - عليه السّلام - عن آبائه - عليهم السّلام - قال كان رسول الله - صلَّى الله عليه وآله - يزجر الرجل ان يتشبه بالنساء وينهى المرأة ان تشبه بالرجال في لباسها . « 5 » وذكر السيد صاحب العروة في حاشية المكاسب في مسألة تزيين الرجل بما يحرم عليه عند الاشكال على الاستدلال بالنبوي المشهور ان الرواية فيها اربع احتمالات :
أحدها : ان يكون المراد ما هو محل الكلام مع كون الحكم إلزاميا .
الثاني : ان يكون المراد خصوص تأنث الذكر وتذكر الأنثى سواء كان« 1 » الوسائل أبواب ما يكتسب به الباب السابع والثمانون ح - 2 .
« 2 » الوسائل أبواب النكاح المحرم الرابع والعشرون ح - 5 .
« 3 » الوسائل أبواب النكاح المحرم الباب الرابع والعشرون ح - 6 .
« 4 » الوسائل أبواب أحكام الملابس الباب الثالث عشر ح - 13 .
« 5 » الوسائل أبواب أحكام الملابس الباب الثالث عشر ح - 2 .