شرح
الثعلب التركي وعن بعض انه يطلق على فرخ ابن آوى . والسمور كتنوّر حيوان ببلاد الرّوس وبلاد التّرك يشبه النّمس ومنه اسود لا مع وأشقر .
ومنها مرسلة مقاتل بن مقاتل قال سألت أبا الحسن - عليه السّلام - عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعلب فقال : لا خير في ذا كلَّه ما خلا السّنجاب فإنه دابة لا تأكل اللحم . « 1 » ومنها مكاتبة يحيى بن أبي عمران قال كتبت إلى أبي جعفر الثاني - عليه السّلام - في السنجاب والفنك والخزّ وقلت جعلت فداك أحب ان لا تجيبني بالتقية في ذلك فكتب بخطَّه الىّ : صلّ فيها . « 2 » ومنها رواية بشير بن بشار قال سألته عن الصلاة في الفنك والفراء والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك أو بلاد الإسلام ان أصلي فيه لغير تقية قال فقال : صلّ في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصلّ في الثعالب ولا السمّور . « 3 » والحواصل طيور ببلاد خوارزم يعمل من جلودها بعد نزع الرّيش مع بقاء الوبر ويتخذ منه الفراء وقد ينسج من أوبارها الثياب .
ومنها غير ذلك من الروايات الدالة على الجواز في السنجاب ويدل على الجواز في خصوصه رواية علي بن أبي حمزة قال سألت أبا عبد الله وأبا الحسن - عليهما السّلام - عن لباس الفراء والصلاة فيها فقال : لا تصلّ فيها الَّا ما كان منه ذكيّا قلت أوليس الذكيّ ما ذكَّي بالحديد ؟ قال بلى إذا كان ممّا يؤكل لحمه ، قلت : وما لا يؤكل لحمه من غير الغنم ؟ قال لا بأس بالسنجاب فإنه دابة لا تأكل اللحم وليس هو مما نهى عنه رسول الله - صلَّى الله عليه وآله - إذ نهى عن كل ذي ناب ومخلب . « 4 » وقد« 1 » الوسائل أبواب لباس المصلي الباب الثالث ح - 2 .
« 2 » الوسائل أبواب لباس المصلي الباب الثالث ح - 6 .
« 3 » الوسائل أبواب لباس المصلي الباب الثالث ح - 4 .
« 4 » الوسائل أبواب لباس المصلي الباب الثالث ح - 3 .