شرح
أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : لا بأس بأن ينظر إلى وجهها ومعاصمها إذا أراد أن يتزوّجها ( 1 )( 1 ) الكافي : 5 / 365 ح 2 ، الوسائل : 20 / 88 ، أبواب مقدّمات النكاح ب 36 ح 2 ..
ومنها : رواية الحسن بن السرّي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) : الرجل يريد أن يتزوّج المرأة ، يتأمّلها وينظر إلى خلقها وإلى وجهها ؟ قال : نعم ، لا بأس بأن ينظر الرجل إلى المرأة إذا أراد أن يتزوّجها ، ينظر إلى خلقها ( خلفها ظ ) وإلى وجهها ( 2 )( 2 ) الكافي : 5 / 365 ح 3 ، الوسائل : 20 / 88 ، أبواب مقدّمات النكاح ب 36 ح 3 ..
ولا يخفى أنّ صاحب الوسائل أورد روايتين للحسن بن السري ( 3 )( 3 ) الكافي : 5 / 365 ح 4 ، الوسائل : 20 / 88 ، أبواب مقدّمات النكاح ب 36 ح 4 .في هذا الباب ، والظاهر عدم تعدّد روايته ، وقد تبعه صاحب الجواهر ( 4 )( 4 ) جواهر الكلام : 29 / 64 ..
ومنها : صحيحة يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) : الرجل يريد أن يتزوّج المرأة يجوز له أن ينظر إليها ؟ قال : نعم وترقّق له الثياب لأنه يريد أن يشتريها بأغلى الثمن ( 5 )( 5 ) علل الشرائع : 500 باب 260 ح 1 ، الوسائل : 20 / 90 ، أبواب مقدّمات النكاح ب 36 ح 11 .، وفي رواية أُخرى له التي هي متّحدة معها . قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن الرجل يريد أن يتزوّج المرأة وأحبّ أن ينظر إليها ؟ قال : تحتجز ثم لتقعد وليدخل فلينظر ، قال : قلت : تقوم حتى ينظر إليها ؟ قال : نعم ، قلت : فتمشي بين يديه ؟ قال : ما أحبّ أن تفعل ( 6 )( 6 ) التهذيب : 7 / 448 ح 1794 ، الوسائل : 20 / 90 ، أبواب مقدّمات النكاح ب 36 ح 10 ..
ومنها : ما أورده الرضيّ في محكي المجازات النبويّة عنه ( صلَّى الله عليه وآله ) ، أنّه قال لمغيرة بن شعبة وقد خطب امرأة : لو نظرت إليها ، فإنّه أحرى أن يؤدم بينكما ( 7 )( 7 ) المجازات النبوية : 114 / 81 ، الوسائل : 20 / 90 ، أبواب مقدّمات النكاح ب 36 ح 13 ، وقد ذكر في هامش الوسائل المخطوطة في معنى هذه العبارة : أي يحصل بينكما المودّة والألفة ..