شرح
أرضعت بعض ولدي هل يجوز لي أن أتزوّج بعض ولدها ؟ فكتب ( عليه السّلام ) : لا يجوز ذلك لك لأنّ ولدها صارت بمنزلة ولدك ( 1 )( 1 ) التهذيب : 7 / 321 ح 1324 ، الاستبصار : 3 / 201 ح 727 ، الفقيه : 3 / 306 ح 1470 ، الوسائل : 20 / 404 ، أبواب ما يحرم بالرضاع ب 16 ح 1 ..
ورواية عبد الله بن جعفر قال : كتبت إلى أبي محمّد ( عليه السّلام ) : امرأة أرضعت ولد الرجل هل يحلّ لذلك الرجل أن يتزوّج ابنة هذه المرضعة أم لا ؟ فوقَّع ( عليه السّلام ) : لا تحلّ له ( 2 )( 2 ) الكافي : 5 / 447 ح 18 ، الفقيه : 3 / 306 ح 1471 ، الوسائل : 20 / 404 ، أبواب ما يحرم بالرضاع ب 16 ح 2 .. وغير ذلك من الروايات الواردة ( 3 )( 3 ) الوسائل : 20 / 420 ، أبواب ما يحرم بالرضاع ، ب 13 ، مستدرك الوسائل : 14 / 372 - 373 ، أبواب ما يحرم بالرضاع ب 8 و 9 ..
ومع وجود الروايات الصحيحة في هذا المجال لا يبقى محلّ لِما حكي عن المبسوط ( 4 )( 4 ) المبسوط : 5 / 292 و 305 .والقاضي ( 5 )( 5 ) المهذّب : 2 / 191 .وابن فهد ( 6 )( 6 ) انظر المهذّب البارع : 3 / 245 .والآبي ( 7 )( 7 ) كشف الرموز : 2 / 126 - 127 .من الحلّ ، بل اللَّازم الالتزام بالحرمة وعدم الجواز ، ولو فرض أنّه على خلاف القاعدة وعلى خلاف الحصر المستفاد من قوله ( صلَّى الله عليه وآله ) : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ( 8 )( 8 ) الفقيه : 2 / 305 ح 467 ، الوسائل : 20 / 371 ، أبواب ما يحرم بالرضاع ب 1 ح 1 .على فرض دلالته على الحصر على تأمّل .
الجهة الثانية : في أنّه هل يجوز أن ينكح أبو المرتضع في أولاد صاحب اللَّبن رضاعاً ، وقد احتاط الماتن وجوباً بعدم الجواز ، وربّما يدلّ عليه صحيحة