اسلامى تا آن جا اوج بگيرد كه دلهاى مردم با حسين عليه السلام و شمشيرهايشان عليه او باشد .
مؤلف در مقاله دوم پيش درآمد زير عنوان « در پيشگاه شهيد پيروز » كوشيده است تا نشان بدهد كه شهيد پيروز از ويژگىهاى حسينى است ، علاوه بر آن تصوير روشنى از منطق ژرف نگرى را در حركت امام حسين عليه السلام روشن سازد و آن ، منطق شهيد فاتح است .
منطقى كه به ما امكان مىدهد تا در پرتو آن از گفتهها و موضعگيرىهاى امام ، كه در ظاهر برخىشان با يكديگر در تعارض هستند ، تفسيرى يگانه ، منسجم و درست ارائه دهيم .
همچنين مؤلف كوشيده است تا در اين مقاله تصويرى روشن از افقهاى پيروزى حسينى را در دوران قيام عاشورا و پس از آن تا دوران ظهور و در خود دوران ظهور نشان بدهد ، چرا كه تأكيد دارد ، قيام حضرت مهدى ( عج ) فصل پايانى قيام حسينى را تشكيل مىدهد .
وى در متن تاريخى « باب نخست » اين پژوهش ، كوشيدهاست تاريخ اين دوره را مورد مطالعهاى انتقادى و تحليلى قرار دهد و طى آن بر آنچه درست است تأكيد ورزد ، خطاها را تصحيح كند و نتايجى جديد بگيرد . اين مبحث به چهار فصل زير تقسيم شده است :
فصل اول - امام حسين عليه السلام پس از برادرش امام حسن عليه السلام .
فصل دوم - ويژگىهاى كلّى روش امام حسين عليه السلام در دوران معاويه .
فصل سوم - داستان آغاز انقلاب .
فصل چهارم - آغاز سفر « پيروزى با شهادت » .
تأمل در محتواى اين كتاب نشان مىدهد كه اين قراءت ، ديدگاههاى استدلالى نوينى به بار آورده است ؛ و نفس روش مطالعه و ارتباط ميان ابعاد آن تازگى دارد . با اطمينان مىتوان گفت كه اين كتاب از كتابهايى كه نخوانده به فرهنگ حسينى بپيوندد نيست ، بلكه كيفيتى تازه دارد و همگان را سودمند خواهد افتاد . ان شاء الله .
مركز تحقيقات اسلامى
نمايندگى ولى فقيه در سپاه
با كاروان حسينى از مدينه تا مدينه — صفحة 16
مساهمون: علي الشاوي
ص١٦