شرح
قوله تعالى : * ( ولْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) * قال : الطائفة واحد ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 18 / 370 ، أبواب حدّ الزنا ب 11 ح 5 .والعجب أنّ صاحب الجواهر ( 2 )( 2 ) جواهر الكلام : 41 / 354 .جعل الرواية مرسلة مع أنّه مسندة موثّقة ، والظَّاهر أنّ هذه الرواية هو المراد ممّا في التبيان ومجمع البيان من رواية ذلك عن الباقر ( عليه السّلام ) ويؤيّدها ما رواه في المستدرك عن الجعفريّات ، عن عليّ بن أبي طالب ( عليه السّلام ) في قوله تعالى : * ( ولْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) * قال : الطائفة من واحد إلى عشرة ( 3 )( 3 ) مستدرك الوسائل : 18 / 75 ، أبواب حدّ الزنا ب 42 ح 4 .وقيل : إنّ أقلّ الطائفة اثنان كما عن عكرمة ( 4 )( 4 ) الدرّ المنثور : 5 / 18 ، في تفسير الآية الثانية من سورة النور ، الجامع لأحكام القرآن : 12 / 166 .لقوله تعالى : * ( فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ ) * . . ( 5 )( 5 ) سورة التوبة 9 : 122 .لأنّ أقلّ الفرقة ثلاثة ، والخارج اثنان أو واحد ، والاحتياط يقتضي اعتبار اثنين وقيل : أربعة كما عن الشافعي ( 6 )( 6 ) الأمّ : 6 / 155 ، الشرح الكبير : 10 / 169 ، الجامع لأحكام القرآن : 12 / 166 .لمناسبتها لما اعتبر في الشهادة من كونهم أربعة .
وقيل : عشرة ، كما اختاره الشيخ ( قدّس سرّه ) في الخلاف في ذيل عبارته المتقدّمة ، وقد حكاه أيضاً عن الحسن البصري ولم يذكر له وجهاً وقيل : إنّ أقلَّها ثلاثة ، وهو محكيّ عن ابن إدريس ( 7 )( 7 ) السرائر : 3 / 454 .وعن الزهري وقتادة ( 8 )( 8 ) أحكام القرآن للجصّاص : 5 / 106 ، الجامع لأحكام القرآن : 12 / 166 ، الشرح الكبير 10 / 169 ، المغني لابن قدامة : 10 / 137 ..